鼙鼓鸣山绿时摇,繁声嚣杂漫终朝。
不如涧下一杯水,沃起行人心肺焦。
鼙鼓鸣山绿时摇,
繁声嚣杂漫终朝。
不如涧下一杯水,
沃起行人心肺焦。
这首诗以山行为背景,通过描绘鼓声随山风摇曳、嘈杂声音绵延整个白天的景象,展示了山中行人所面临的艰辛和繁杂的环境。然而,在这喧嚣的景象中,诗人却提出了一个富有哲理的思考:与其长时间居于这嘈杂之中,不如停下脚步,去涧下喝一杯清泉,让那清凉的水润泽行人的心灵和疲惫的身躯。
这首诗通过对山行途中的景物和声音的描绘,传达了一种对尘世喧嚣的反思。鼓声、嘈杂的声音象征着社会的喧嚣和纷扰,而清泉则象征着宁静和纯净。诗人通过对比,表达了对于安宁与宁静的向往,主张在喧嚣之中寻找内心的宁静与舒适。这种思想在宋代的文化背景下,与士人对于世俗纷扰的疲惫和追求清静心境的思想相契合,具有共鸣力。
整首诗以简洁明了的语言,传达了深远的思想。通过山行的景象和对比的手法,诗人引发读者对于生活中繁杂喧嚣与内心宁静的思考。这种对于内心平和与宁静的向往,也是古代文人士人的一种共同情感,与现代社会中人们追求内心宁静的心理需求相呼应。因此,这首诗在表达个人情感的同时,也触动了读者对于内心世界的共鸣和思考。
(1140—1204)建宁建安人,流寓湖州,字起严,号东塘居士。孝宗隆兴元年进士。授溧阳主簿。历知池州、衢州、平江府,入为吏部尚书兼侍读。宁宗嘉泰三年,同知枢密院,进参知政事。罢以资政殿学士知镇江府。奉祠致仕。学问淹博,其疏奏多切时弊,诗文格调清新。任四川安抚使时,尝命属官辑蜀中诗文为《成都文类》。有《东塘集》。
肃老惠诗两章诗墨一函赋此志谢,近现代,黄松鹤,
空谷人来续旧游,一函诗墨古徽州。惊潮竹影玲珑透,锁石桐烟澹宕浮。
直与此情磨岁月,聊将小语记春秋。寒斋就我生颜色,十笏云山眼底收。
忆旧游,宋代,陈允平,
又眉峰碧聚,记得邮亭,人别中宵。翦烛西窗下,听林梢叶堕,雾漠烟潇。彩鸾梦逐云去,环佩入扶摇。但镜裂鸳奁,钗分燕股,粉腻香销。
迢迢。旧游处,向柳下维舟。花底扬镳。更忆西风里,采芙蓉江上,双桨频招。怨红一叶应到,明月赤阑桥。渐泪浥琼腮,胭脂淡薄羞嫩桃。
壮哉行,魏晋,陆机,
萋萋春草生。王孙犹有情。
差池燕始飞。夭袅桃始荣。
灼灼桃悦色。飞飞燕弄声。
檐上云结阴。涧下风吹清。
幽树虽改观。终始在初生。
松茑欢蔓延。樛葛欣累萦。
眇然游宦子。悟言来未并。
鼻感改朔气。心伤变节荣。
侘傺岂徒然。澶漫绝音形。
风来不可托。鸟去岂为听。
读墨,宋代,王安石,
谁为尧舜徒,孔子而已矣。
人皆是尧舜,未必知孔子。
伯夷不辱身,柳下援而止。
孔子尚有言,我则异於是。
兼爱为无父,排斥固其理。
孔墨必相用,自古宁有此。
退之嘲鲁连,顾未知之耳。
如何蔽於斯,独有见於彼。
凡人工自私,翟也信奇伟。
惜乎不见正,遂与中庸诡。
退之醇孟轲,而駮荀杨氏。
至其趣舍间,亦又蔽於己。
化而不自知,此语孰云俚。
咏言以自警,吾诗非好诋。
丁酉初春和张钦夫榕溪阁五言,宋代,杨万里,
榕影下照水,翠蛟舒复樛。溪光逆升檐,朱夏冻以幽。
高阁昔雨荒,奇观久风休。南轩天遣来,山谷神与谋。
宇新址惟旧,景逝人为留。不意猿饮潭,复见驷驾辀。
先生何孤往,野客欠从游。愿携龙文璧,去瀹兔褐瓯。
垂手掬寒泚,移床听凉飕。阁迥诗更超,古往今亦犹。
揽渠五字妙,觉我百疾瘳。出山未遽误,在山未遽优。
如何近来梦,夜夜在钓舟。
题咸阳楼,唐代,李洞,
晚亚古城门,凭高黯客魂。塞侵秦旧国,河浸汉荒村。
客路飏书烬,人家带水痕。猎频虚冢穴,耕苦露松根。
墙外峰粘汉,冰中日晃原。断碑移作砌,广第灌成园。
北马疑眠碛,南人忆钓湓。桥闲野鹿过,街静禁鸦翻。
滩鼓城隍动,云冲太白昏。标衣多吕裔,荷锸或刘孙。
吊问难知主,登攀强滴樽。不能扶壮势,冠剑惜乾坤。
杂曲歌辞。结客少年场行,唐代,虞羽客,
幽并侠少年,金络控连钱。窃符方救赵,击筑正怀燕。
轻生辞凤阙,挥袂上祁连。陆离横宝剑,出没惊徂旃。
蒙轮恒顾敌,超乘忽争先。摧枯逾百战,拓地远三千。
骨都魂已散,楼兰首复传。龙城含晓雾,瀚海隔遥天。
歌吹金微返,振旅玉门旋。烽火今已息,非复照甘泉。
害惠安吴簿明辅子良权南安宰二首,宋代,王迈,
南安只是旧南安,敏手为之便好看。
事辨要先心肯辨,才难须信县无难。
锦遭伤后从新制,琴不调时改旧弹。
风防病笑理繁剧,公余何惜筑诗坛。
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