恶讲义不逊者

作者:陈杰(宋代)

全人未可一偏论,盛德真堪百代尊。

房魏其逢犹愧礼,荀陈之道不知文。

我朝正有二三老,地位向妨八九分。

近日后生谈理学,直将闻百掩前闻。

835

诗文译文

全人未可一偏论,

盛德真堪百代尊。

房魏其逢犹愧礼,

荀陈之道不知文。

我朝正有二三老,

地位向妨八九分。

近日后生谈理学,

直将闻百掩前闻。

诗文简析

《恶讲义不逊者》是宋代陈杰的一首诗词。这首诗词通过对当时社会风气和学术观念的批判,表达了作者对道德修养和学术追求的看法。

诗词

诗文赏析

这首诗词以“恶讲义不逊者”为题,通过对当时社会风气和学术观念的批判,展现了作者对道德修养和学术追求的忧虑之情。

首先,“全人未可一偏论,盛德真堪百代尊”表达了作者对全面的人格修养的重视。作者认为一个人的品德和道德应该是全面的、无偏见的,而真正具备盛德的人是值得百代景仰和尊崇的。

接着,“房魏其逢犹愧礼,荀陈之道不知文”这两句表达了作者对当时学术界的失望。房、魏、其逢、荀、陈都是当时的学者名字,他们虽然有一定的学问,但在礼仪和文化方面仍然存在缺陷。作者认为他们对礼仪的理解不够深刻,对文化的掌握也有所欠缺。

诗的后半部分,“我朝正有二三老,地位向妨八九分。近日后生谈理学,直将闻百掩前闻”则批评了当时学界的新风潮。作者认为当时的年轻学者热衷于谈论理学,却忽略了前人的学问。他们的地位虽然有所提升,但与前辈相比,还有很大的差距。这一句表达了作者对于后学盲目追随新潮、忽视传统学问的担忧。

总的来说,这首诗词通过对当时社会和学术状况的批判,强调了全面的道德修养和对传统学问的尊重。作者希望人们能够保持谦虚和敬畏之心,不断追求道德境界的完善,以及对前人学问的传承与发扬。

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偈颂一百零九首

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东家点灯,古家暗坐。

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夜雨,宋代,陆游,

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调笑(清友梅)

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调笑(清友梅),宋代,曾慥,

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同元白惟敬过约卿所出鲥鱼侑酌感赋,明代,欧大任,

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517

善哉行 其一

作者:曹操(两汉)

善哉行 其一,两汉,曹操,

古公亶甫,积德垂仁。

思弘一道,哲王于豳。

太伯仲雍,王德之仁。

行施百世,断发文身。

伯夷叔齐,古之遗贤。

让国不用,饿殂首山。

智哉山甫,相彼宣王。

何用杜伯,累我圣贤。

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与世沈德,未必思命。

仲尼之世,主国为君。

随制饮酒,扬波使官。

791

赠李道士

作者:苏轼(宋代)

赠李道士,宋代,苏轼,

世人只数曹将军,谁知虎头非痴人。

腰间大羽何足道,颊上三毛自有神。

平生狎侮诸公子,戏著幼舆岩石里。

故教世世作黄冠,布袜青鞋弄云水。

千年鼻祖守关门,一念还为李耳孙。

香火旧缘何日尽,丹青余习至今存。

五十之年初过二,衰颜记我今如此。

他时要指集贤人,知是香山老居士。

759

畴昔

作者:陆游(宋代)

畴昔,宋代,陆游,

行路悲畴昔,驱车每戴星。

数残双只堠,历尽短长亭。

飞盖交迎饯,听歌半醉醒。

至今湖海夜,犹梦陇山青。

973

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清远峡四首 其一,宋代,杨万里,

峡水都是泉,非雨元自足。不知几滴珠,成此一川玉。

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938

三月三日雨作遣闷十绝句 其六

三月三日雨作遣闷十绝句 其六,宋代,杨万里,

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送卢山人二首,宋代,杨万里,

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送光禄姚卿还都

作者:苏颋(唐代)

送光禄姚卿还都,唐代,苏颋,

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不授纶为草,还司鼎用梅。两京王者宅,驷马日应回。

416

教民祭蜡

教民祭蜡,唐代,陈元光,

玉垒陈酽酪,金盌荐芳饎。父老吹龙笛,官僚仗虎墀。

山川出云雨,神祇回耀辉。舞蹈幽明洽,趋跄礼度微。

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613

喜陆侍御破石埭草寇东峰亭赋诗

作者:王纬(唐代)

喜陆侍御破石埭草寇东峰亭赋诗,唐代,王纬,

蜂虿聚吴州,推贤奉圣忧。忠诚资上策,仁勇佐前筹。
草木成鹅鹳,戈鋋复斗牛。戎车一战后,残垒五兵收。
野静山戎险,江平水面流。更怜羁旅客,从此罢葵丘。

437

山居

山居,唐代,李咸用,

草堂书一架,苔径竹千竿。难世投谁是,清贫且自安。
邻居皆学稼,客至亦无官。焦尾何人听,凉宵对月弹。

867

屡雪

作者:韩琦(宋代)

屡雪,宋代,韩琦,

欲识经冬气倍和,高穹回瞩念民瘥。尽搜秋夏乘龙起,并与寰区瑞雪多。

是处玉峰开璧府,几番云浪溢银河。来牟定过前年麦,销得衰翁醉又歌。

714

上巳视惬山新堤

作者:韩琦(宋代)

上巳视惬山新堤,宋代,韩琦,

元巳西津禊饮中,筑防因视惬山雄。调夫虽扰三农业,禦水犹希一篑功。

曲突虑微方绝患,开门轻敌是招戎。岸边观者应相笑,遭贼徒弯过后弓。

891

和宇文正甫探梅

作者:张栻(宋代)

和宇文正甫探梅,宋代,张栻,

天与孤清迥莫邻,只砂空谷伴幽人。

千林扫迹愁无那,一点横梢眼便亲。

顾影莫惊身易老,哦诗尚觉句能新。

几多生意冰霜里,说与夭桃自在春。

776

傅大士赞

傅大士赞,宋代,释慧开,

对御讲经,无本可据。案上一挥,谁知落处。知落处,拍板与门槌,总是闲家具。

632
古文诗经

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