送集文上人游方

作者:贾岛(唐代)

来从道陵井,双木溪边会。

分首芳草时,远意青天外。

此游诣几岳,嵩华衡恒泰。

731

诗文译文

来自道陵井,到达双木溪边相会。

别离时正是芳草盛开的季节,远离寻常的思绪飞往蔚蓝天外。

友人此次旅行的目的地是几座名山,诸如嵩山、华山、衡山、恒山和泰山等。

诗文简析

《送集文上人游方》是唐代诗人贾岛的作品。它描绘了诗人与友人在道陵井、双木溪的相逢,以及诗人为友人送行的场景。

诗文赏析

这首诗以送别友人为主题,通过描述友人游方所经之地,表达了对友情的深厚之情和对友人的祝福之意。

诗中的“道陵井”和“双木溪”都是地名,它们象征着友人离开的起点和路途中的一站。诗人与友人在这里相逢,亲切的场景使人感受到友情的珍贵。

“芳草时”指的是春天花草盛开的季节。友人的离别正值春天,这也是离别的深情时刻。而“远意青天外”则表达了友人的追求和远方的憧憬,表现出友人的豪情和志向。

接下来,诗人提到友人此次旅行的目的地,包括嵩山、华山、衡山、恒山和泰山等知名的山岳。这些山峰都被视为人间仙境,代表着巨大的力量和庄严的意义。友人的旅行目的地之选体现了他对于修身养性、追求卓越的向往,也反映了友人的伟大志向和胸怀。

整首诗表达了诗人深厚的友情和对友人的美好祝愿。通过描绘友人的旅行目的地,诗人给予友人的离去以一种更为宏伟的意义,增添了诗歌的艺术感和哲理意味。

贾岛

贾岛(779~843年),字浪(阆)仙,唐代诗人。汉族,唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州市)人。早年出家为僧,号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出,贾岛做诗发牢骚,被韩愈发现其才华。后受教于韩愈,并还俗参加科举,但累举不中第。唐文宗的时候被排挤,贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户,未任病逝。

其他诗经

三月十一日

作者:赵蕃(宋代)

三月十一日,宋代,赵蕃,

少年意与春竞,老老全将病供。

鹊噪芳阴树树,蝶飞幽梦重重。

736

次元尉伯言韵

次元尉伯言韵,宋代,李流谦,

烛影红余仆屡更,不知飞霰集前荣。

终年客有刀头恨,半夜春从酒面生。

华发风埃羞漫仕,废畴烟雨负深耕。

诵君好句迎新岁,更醉屠酥最后觥。

841

贺新郎

贺新郎,宋代,许及之,

旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏,做成重午。门艾钗符关何事,付与痴儿騃女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香薰衣润,对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷,诵骚语。
新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客,有谁怀古。回首独醒人何在,空把清尊酹与。漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去,已安排、吊屈嘲渔父。君有语,但分付。

469

蓦山溪(和王定国朝散忆广陵)

蓦山溪(和王定国朝散忆广陵),宋代,晁补之,

扬州全盛,往事今何处。帆锦两明珠,罥蔷薇、月中嬉语。朱衣白面,公子似神仙,登云屿。临烟渚。狂醉成怀古。
兰舟归后,谁与春为主。吟笑我重来,倚琼花、东风日暮。吴霜点鬓,流落共天涯,竹西路。高阳侣。魂梦应相遇。

580

句:诗二句 其一

作者:苏轼(宋代)

句:诗二句 其一,宋代,苏轼,

枪棋携到齐西境,更试城南金线奇。

944

夜登小南门城上

作者:陆游(宋代)

夜登小南门城上,宋代,陆游,

曳杖上江城,清宵破二更。

月回高树影,风壮急滩声。

野艇鱼罾举,优场炬火明。

湖塘正如此,回首忆柴荆。

587

奉使道中寄育王山长老常坦

奉使道中寄育王山长老常坦,宋代,王安石,

道人少贾海上游,海舶破散身沈浮。

抱金满箧人所寄,吹簸偶得还中州。

臝身归金不受报,秖取斗酒相献酬。

欢娱慈母终一世,脱弃妻子藏岩幽。

苍烟寥寥池水漫,白玉菡萏吹高秋。

夜燃柏子煮山药,忆此东望无时休。

塞垣春枯积雪溜,沙砾盛怒黄云愁。

五更匹马随雁起,想见鄮郭花今稠。

百年夸夺终一丘,世上满眼真悠悠。

寄声万里心绸缪,莫道异趣无相求。

756

跋陆务观剑南诗稿二首

跋陆务观剑南诗稿二首,宋代,杨万里,

今代诗人後陆云,天将诗本借诗人。

重寻子美行程旧,尽拾灵均怨句新。

鬼啸狨啼巴峡雨,花红玉白剑南春。

锦囊翻罢清风起,吹仄西窗月半轮。

479

平陆城楼晚望

作者:王翰(唐代)

平陆城楼晚望,唐代,王翰,

连日南风扫宿霾,高楼独上遣羁怀。山围晋国千峰合,河壮秦关万里来。

雁带断云归极浦,鸦鸣残日下高厓。茅津涧口人争渡,一片轻帆向晚开。

939

淮南游故居感旧,酬西川李尚书德裕

作者:王播(唐代)

淮南游故居感旧,酬西川李尚书德裕,唐代,王播,

昔年献赋去江湄,今日行春到却悲。三径仅存新竹树,
四邻惟见旧孙儿。壁间潜认偷光处,川上宁忘结网时。
更见桥边记名姓,始知题柱免人嗤。

539

送张芬东归

作者:崔峒(唐代)

送张芬东归,唐代,崔峒,

喧喧五衢上,鞍马自驱驰。落日临阡陌,贫交欲别离。
早知时事异,堪与世人随。握手将何赠,君心我独知。

523

更漏子

更漏子,唐代,孙光宪,

听寒更,闻远雁,半夜萧娘深院。扃绣户,下珠帘,
满庭喷玉蟾
人语静,香闺冷,红幕半垂清影。云雨态,蕙兰心,
此情江海深。
今夜期,来日别,相对只堪愁绝。偎粉面,撚瑶簪,
无言泪满襟
银箭落,霜华薄,墙外晓鸡咿喔。听付属,恶情悰,
断肠西复东。
烛荧煌,香旖旎,闲放一堆鸳被。慵就寝,独无憀,
相思魂欲销
不会得,这心力,判了依前还忆。空自怨,奈伊何,
别来情更多。
掌中珠,心上气,爱惜岂将容易。花下月,枕前人,
此生谁更亲
交颈语,合欢身,便同比目金鳞。连绣枕,卧红茵,
霜天似暖春。
对秋深,离恨苦,数夜满庭风雨。凝想坐,敛愁眉,
孤心似有违
红窗静,画帘垂,魂消地角天涯。和泪听,断肠窥,
漏移灯暗时。
求君心,风韵别,浑似一团烟月。歌皓齿,舞红筹,
花时醉上楼
能婉媚,解娇羞,王孙忍不攀留。惟我恨,未绸缪,
相思魂梦愁。

815

仲春释奠

作者:韩琦(宋代)

仲春释奠,宋代,韩琦,

明祀严先甲,喜辰历上丁。采芹因旧馆,释菜协前经。

俎豆由斯学,粢盛信匪馨。欲知时祭重,百世仰仪刑。

511

庭树

作者:刘敞(宋代)

庭树,宋代,刘敞,

中庭无多树,花尽自成阴。熏风吹清和,午影还萧森。

上有出谷鸟,间关鸣好音。下有放言人,寂寞卧机心。

人鸟各相忘,语默不见侵。吾庐此最好,岂意在山林。

994

醉后

作者:刘敞(宋代)

醉后,宋代,刘敞,

举眼醉向晚,甘心醒似狂。形骸随酩酊,谈笑助轩昂。

舞袖翻宜窄,歌声不厌长。高城涌明月,风景正虚凉。

879

偈颂八十七首 其九

偈颂八十七首 其九,宋代,释慧开,

闹市门头,有一句子。摆手出漳江,全身在里许。

417

寄题胡公祠堂

作者:洪朋(宋代)

寄题胡公祠堂,宋代,洪朋,

胡公祠堂旧闻处,鲁公岭下草树深。堂后寿宫閟日月,堂前荒草横古今。

收拾胸中书万卷,邂逅眼底梧十寻。我思古人不可见,于公可见古人心。

674

和周次公韵

作者:韩淲(宋代)

和周次公韵,宋代,韩淲,

籍籍春山德养尊,风行水上自成文。饱谙世故时高枕,强对交情日置樽。

健句如君宁有谓,和篇于我愧无闻。敢言暑退秋生后,静夜来敲月下门。

421

野趣亭

作者:汪莘(宋代)

野趣亭,宋代,汪莘,

晚唐多处士,林亭足娱嬉。

吾乡盛儒冠,何园可栖迟。

负者有不能,富者有不为。

我穷不出门,出门复坐驰。

此事我所叹,无地容蛟螭。

闻君筑小亭,幽怀正在兹。

况复扁野趣,未见已伸眉。

示我野趣诗一轴,邀我共赋野趣诗。

我思其义浸宏阔,操笔引纸频嗟咨。

古今何人得野趣,野趣不许凡人窥。

见君所赋我已会,赋我所见君勿嗤。

请从大庭栗陆葛天起,一片野趣无高卑。

居不县金石,出不建旄旗。

衣不纷龙凤,食不罗鼎彝。

人家忘贫亦忘富,邻里何盛仍何衰。

苍颜白发各自足,山围水绕忘所之。

尧舜礼乐民始慕,汤武干戈民始疑。

穷奢极侈到秦汉,沉酣骨髓终陈隋。

遂令举世不复野,村夫俚妇争夸毗。

我观宇宙间,野趣元不移。

散殊零落遍处处,收拾聚集当时时。

多年如客弃不采,一朝有主来如斯。

君看上下数千载,不多古迹存余基。

乃知作者岂俗士,后有继者须英奇。

地野背城市,屋野堆茅茨。

草野没荒径,竹野成疏篱。

春野暗桑柘,绿叶一尺肥。

秋野明稼穑,紫穗三尺垂。

禽野不在笼,鱼野不在池。

公卿幸不到,鸡犬亦自如。

使我头得野,散发迎凉颸。

使我脚得野,赤脚濯寒漪。

炉野燃生薪,器野执素瓷。

行野晚老鹤,坐野蹲孤罴。

语野从已出,笑野非他随。

一盂野饭既不缺,一杯野菜尤相宜。

一樽野酒罕俦侣,只可自饭还逢酾。

善恶吾不言,祸福吾不为。

黜陟吾不闻,理乱吾不知。

一野万事野,其野不可追。

天地不能野,不合文理争峨巍。

日月不能野,不合照耀光陆离。

昆仑瀛洲不能野,不合琳琅金碧相撑枝。

不知此心孰赋与,一块太朴元不亏。

野於万象不可饰,野於万事不可医。

君不见荷锄历山岂非野,后来袗衣鼓琴大风雅。

荷锄有莘岂非野,后来相汤鸣条金鼓从天下。

荷锄南阳岂非野,要与管仲作同社。

荷锄栗里岂非野,要作荆轲何如者。

嗟此四野人,野趣不获真。

嗟予有趣趣,山水长相亲。

动与麋鹿游,静与木石邻。

北方久已失天讨,周王愤起如有神。

羽林铁骑疾风雨,赤帜皂纛摩星辰。

千金日费岂所惮,旱蛇六翼又足颦。

安得邦伯皆结辈,磊落参错急保民。

我有五色线,补衮衮可新。

我有五色石,补天天可春。

野诗不中贵人读,野画不入贵人目。

朝廷不用野人来,自有野云相伴宿。

978

游善题寺二首·李长者画像

游善题寺二首·李长者画像,宋代,孔武仲,

磥砢一居士,娉婷双少年。

对景如无有,著书方浩然。

分身聊示现,谁悟此因缘。

537
古文诗经

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