老禅西来兜率宫,金昙舍利开芙蓉。
平地起作宝光相,七级上凌天九重。
摩尼顶珠现穹碧,丹霞掩映鸡足峰。
八窗玲珑悬皎月,层栏翠滑扶神龙。
我欲乘虚求帝释,云梯高峻红尘隔。
檐铃停语寂籁冷,白鹤飞下苍烟夕。
老禅西来兜率宫,
金昙舍利开芙蓉。
平地起作宝光相,
七级上凌天九重。
摩尼顶珠现穹碧,
丹霞掩映鸡足峰。
八窗玲珑悬皎月,
层栏翠滑扶神龙。
我欲乘虚求帝释,
云梯高峻红尘隔。
檐铃停语寂籁冷,
白鹤飞下苍烟夕。
《惠云塔》是明代程本立创作的一首诗词。诗中描绘了一座宝塔的壮丽景象,表达了诗人对佛教信仰的赞颂和对超脱尘世之愿望。
《惠云塔》通过对宝塔的描绘,展现了它的庄严、壮丽和神秘之美。诗中首先描绘了禅宗的老僧从西方来到兜率宫,引出了塔的主题。金色的舍利子散发着芬芳,如芙蓉盛开,从平地升起的宝光照亮了天空,形成了七级塔身直冲九重天。摩尼顶珠闪耀着穹碧的蓝色,红色的丹霞映衬着鸡足峰,塔的层层窗户悬挂着明亮的月光,翠绿的栏杆扶着神龙。诗人在其中表达了自己乘虚而上,寻求与佛祖相会的愿望,但红尘世界使他感到遥远而难以实现。塔顶的檐铃停下了声音,只剩下寂静和冷清,白鹤飞下,夜幕降临。
这首诗词以华丽的词藻和形象的描写展示了塔的壮丽景观,同时融入了诗人对超脱尘世的向往和对佛教信仰的赞美。通过对塔的描绘,诗人将人们引入一个超越尘世的境界,表达了对超然境界与内心宁静的追求。整首境高远,意境深远,给人以宁静、庄严的感觉,体现了明代文人对佛教文化的崇尚和推崇。
从道益声自清江送至樟镇别后书怀,宋代,罗公升,
故人虽合并,贫路惜羁旅。
孤蓬远追送,未怯危路阻。
当年滕王城,跌宕欣得侣。
朱颜侮华发,笑口失愁绪。
那知更世故,侠客变处女。
西风凄破帽,细雨杂参请。
羽书虽云急,飞斝未忍去。
嗟予百忧集,俯仰辄龃龉。
萧然一匏笠,四海莫我处。
断崖挥手处,别意写双艣。
夜阑江树摇,尚想客凝佇。
木兰花慢 寿张可与,元代,张伯淳,
对黄花烂漫,能几日,又重阳。问眼底湖山,新□□□,别是风光。三台近临吴地,映奎*、明处紫微郎。人道当年豸角,这回收敛秋霜。笑谈。幕府昼偏长。何事最为忙。但宽取一分,一分方便,亦足流芳。山人敢攀宗衮,为东南、民命秉心香。更借南阳菊水,殷勤满注瑶觞。
栖闲堂,宋代,韩淲,
能栖不能闲,其心未可知。能闲不能栖,其迹无已时。
栖闲一以名,二者兼得之。昔春升其堂,尊酒饮于斯。
昆山日夕佳,陂池清渺瀰。手植花柳间,田园粗充饥。
洁哉两龚家,异代犹许奇。夫岂忘治功,而故与世违。
汉朝有蒲轮,用舍端不欺。三江五湖口,君子谨其仪。
何以写我歌,遥遥记所思。
武山,明代,周是修,
武山山势凌云雄,当南突出虎鼻峰。峰头直上九千丈,翠光倒削玉芙蓉。
飞湍瀑流挂绝壁,松桧龙鳞柯铁屈。就中楼阁开窅冥,风霆白昼惊霹雳。
紫虚真人华盖仙,朱颜绿发不笑言。手持天关踏地轴,服饵玄牝耕丹田。
琪花瑶草时堪把,红尘谁是长年者。猿鹤如能问道心,云在山上水山下。
陪祭皇陵有述,明代,湛若水,
下马东陵道,北风漫浩浩。举手拂尘翳,超然见穹昊。
极目望泱茫,王气郁苍苍。地高逼象纬,彩云浮建章。
群后圣以神,穆穆格明禋。虎豹开九关,六龙驭众真。
衣冠翕然会,小臣亦骏奔。皇图愿永固,天寿同无垠。
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