玉龙退残鳞,编庵事枯兀。
禅栖锦凤巢,道履霜蟾窟。
饮兹明月津,濯彼微尘骨。
五叶少林春,家风未湮没。
玉龙退残鳞,编庵事枯兀。
禅栖锦凤巢,道履霜蟾窟。
饮兹明月津,濯彼微尘骨。
五叶少林春,家风未湮没。
《箨庵颂》是宋代僧人释正觉所作的一首诗词。诗中描述了箨庵的景色和禅修生活,表达了对禅宗修行和传统家风的赞美和珍视。
这首诗以简洁而凝练的语言描绘了箨庵的景色和禅修生活,通过对自然景物的描绘和禅修生活的描写,表达了对禅宗修行的向往和传统家风的珍视。
首句“玉龙退残鳞,编庵事枯兀”描绘了箨庵的清净和朴素之处,使用了比喻手法,将庵中的修行者比作退去的龙鳞,将庵中的修行事务比作枯燥的编织工作,突出了禅修的单纯和朴素。
接下来的几句“禅栖锦凤巢,道履霜蟾窟”则通过对庵中景物的描绘,展现了禅修者在这个环境中修行的状态。禅修者如同锦凤一般栖息在锦绣的庵中,行走在如霜蟾窟般洁净的道路上,形象地表达了禅修者内心的宁静和追求。
“饮兹明月津,濯彼微尘骨”这两句表达了禅修者对于精神食粮的渴望。明月象征着纯净的智慧,禅修者渴望从中获取灵感和指引。而“微尘骨”则代表了尘世的琐碎和杂念,禅修者希望能够洗涤心灵,远离尘嚣,专注于修行。
最后的两句“五叶少林春,家风未湮没”表达了对传统家风的珍视和传承。少林寺以其严谨的武学和家风而闻名,禅修者用“五叶少林春”来比喻家风的美好。作者希望传统的家风不会被遗忘,仍能延续下去。
整首诗以简洁的语言表达了禅修者对于禅修生活和传统家风的赞美和珍视,描绘了箨庵的清净环境和禅修者的内心追求,融合了自然景物和修行心境,展示了禅修者对于精神追求和传统价值的追寻。
次学士卢疏斋题赠句容唐别驾,元代,萨都剌,
疏斋落落谪仙才,句曲名山数往来。日读茶经医酒病,春从邻舍觅花栽。
昔年奏对含鸡舌,今日登临独凤台。赖有閒居唐别驾,寻诗猿鹤莫惊猜。
南乡子(中秋前一日饮赵信申家),宋代,韩元吉,
细雨弄中秋。雨歇烟霄玉镜流。唤起佳人横玉笛,凝眸。收拾风光上小楼。
烂醉拚扶头。明日阴晴且漫愁。二十四桥何处是,悠悠。忍对嫦娥说旧游。
鹊桥仙(丁巳七夕),宋代,赵师侠,
明河风细,鹊桥云淡,秋入庭梧先坠。摩孩罗荷叶伞儿轻,总排列、双双对对。
花瓜应节,蛛丝卜巧,望月穿针楼外。不知谁见女儿忙,谩多少、人间欢会。
括酹江月,宋代,林正大,
开元盛日,爱名花绝品,浅红深紫。云想衣裳□□映,曲槛软风微度。君群玉山头,瑶台月下,一□香凝露。嫣然倾国,巫山肠断云雨。
借问标格风流,汉宫谁似,飞燕红妆舞。解释春风无限恨,博得君王笑语。七宝杯深,蒲萄酒满,胜赏今何许。沉香亭北,倚阑终日凝伫。
风入松,宋代,张鎡,
芳丛簇簇水滨生。勾起午风清。六花大似天边雪,又几时、雪有三层。明艳射回蜂翅,净香薰透蝉声。
晚檐人共月同行。疏影动银屏。指尖轻捻都如玉,听画栏、高啭流莺。道是花枝比得,不成花也多情。
【仙吕】八声甘州 江天暮雪,,宋代,鲜于枢,
江天暮雪,最可爱青帘摇曳长杠。生涯闲散,占断水国渔邦。烟浮草屋梅近砌,水绕柴扉山对窗。时复竹篱旁,吠犬汪汪。
【幺】向满目夕阳影里,见远浦归舟,帆力风降。山城欲闭,时听戍鼓音夅音夅。群鸦噪晚千万点,寒雁书空三四行。画向小屏间,夜夜停釭。
【大安乐】从人笑我愚和戆,潇湘影里且妆呆,不谈刘项与孙庞。近小窗,谁羡碧油幢?
【元和令】粳米炊长腰,鳊鱼煮缩项。闷携村酒饮空缸,是非一任讲。恣情拍手棹渔歌,高低不论腔。
【尾】浪滂滂,水茫茫,小舟斜缆坏桥桩。纶竿蓑笠,落梅风里钓寒江。
曾叔谦哀辞,宋代,杨万里,
岁绍兴之壬午兮,余负丞于零陵。汩夫君之南征兮,临二松之寒厅。
闻跫然于逃虚兮,辞未接而情亲。分一日之光景兮,载鸱夷乎吾与行。
沛吾击其兰桡兮,乱湘江以扬舲。维余笮于愚溪兮,叩柳子之柴荆。
陟西山以茹芳兮,降钴鉧以漱泠。风吹衣以拂云兮,举手揽乎南斗之星。
君与我其俱醉兮,夜解手于丘亭。余未几而北归兮,君忽返乎铭旌。
曾合离之俛仰兮,奄古今乎死生。羌夫君之渊伟兮,允江山之载英。
蔚豫章之离奇兮,森楩梓其峥嵘。自拱把而培溉兮,俟百围乎千寻。
崒雪山与冰谷兮,凛霜影而雨声。细犹堪于薄栌兮,岂大者之不可杗。
仰神皋于太紫兮,矩厚载而规圜。清屹建章以亘明光兮,连蕙草与兰林。
诏班尔以骏奔兮,旁搜岩崖之欹倾。缔皇居及帝室兮,将涓休乎落吾成。
蹇栋干槁乾于空山兮,匠不获以督绳。纷后皇之揠材兮,壑何幽之不徵。
喟一撷而万捐兮,夫孰有遭而无营。君方舍斯世而去之兮,岂达欣而穷憎。
耿精爽之未泯兮,嗤彼啄腐而吞腥。裁斯文以寄哀兮,聊复写久要平生之情。
有怀故居梅花,宋代,赵蕃,
梅花照耀山下村,旧居不返伤我魂。
破苔履迹谁复扫,定要风雨参成昏。
只今环堵聊自存,亦有独树背竹园。
骤看疑是云母薄,细睇乃识玉体温。
裴回竟使不忍去,步绕直欲穷晡暾。
是中有句郁莫吐,如禅未悟参多门。
须臾月上花且落,四顾无人相与言。
经年取酒藉地饮,饮醉更觉山林尊。
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