安灵龙潭

作者:易祓(宋代)

流水淼无际,其源偏坤舆。

压这以山麓,壅淤谁与疏。

神物夜上宅,风雷发欷嘘。

擘开苍玉峡,泻作清泠渠。

安得探其穴,扁舟武陵鱼。

吾闻覆载闲,不过一身如。

九竅互开合,血肤乃张舒。

其间或积滞,气郁成痈疽。

山泽本通气,自然厥中虚。

明河转地轴,乔岳并郊墟。

脉络无不寓,地行乃其馀。

请观千丈瀑,高出康谷庐。

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诗文赏析

流水淼无际,其源偏坤舆。

水流广袤无边际,源头偏向地球。这里的“坤舆”指的是地球,表达了水流源远流长的意境。

压这以山麓,壅淤谁与疏。

水流压迫着山脚,堆积淤泥,谁能疏导它呢?这里通过描绘水流的压迫力和困顿,暗示了人们面对困境时的无奈感。

神物夜上宅,风雷发欷嘘。

神灵们夜晚上升到人间,风雷齐鸣,发出哀叹之声。这里描绘了神灵降临人间的场景,表达出一种神秘、威严的氛围。

擘开苍玉峡,泻作清泠渠。

打开苍玉峡,水流倾泻而下,形成清澈的水渠。这里描绘了水流经过山峡的壮丽景象,展示了大自然的鬼斧神工。

安得探其穴,扁舟武陵鱼。

能否找到它的源头,乘着小舟去探寻武陵鱼。这里表达了诗人对探索水源真相和追求自由的渴望。

吾闻覆载闲,不过一身如。

我听说覆载是多余的,只需身体自在舒展。这里表达了诗人对自然自由状态的向往,主张舒展自然的本真。

九竅互开合,血肤乃张舒。

九个洞穴相互开合,血肤舒展自如。这里描绘了身体内部的气血流通,强调了身心的健康和舒畅。

其间或积滞,气郁成痈疽。

其中可能会有积滞,气郁形成痈疽。这里表达了如果身体内部气血不畅,会导致疾病的发生。

山泽本通气,自然厥中虚。

山川湖泽本来通气,自然使身体内部空虚。这里强调了大自然与人体的相通关系,突出了人体与自然的共生之道。

明河转地轴,乔岳并郊墟。

明亮的河流转动着地球之轴,高山和郊野都属于这个世界。这里描绘了大自然的壮丽景观,以及人与自然的紧密联系。

脉络无不寓,地行乃其馀。

脉络无一不寄托着,地行乃其余。这里表达了人体脉络与大地的密切关系,强调了人与自然的共生共存。

请观千丈瀑,高出康谷庐。

请观赏千丈高的瀑布,高出康谷的小屋。这里描绘了壮丽的瀑布景象,显示了大自然的雄伟和人类的渺小。

总的来说,《安灵龙潭》通过描绘大自然中的水流景观,抒发了诗人对自然的赞美和对自由、健康的向往。诗中以水流为线索,通过运用自然景物的描写,抒发了作者对自然的敬畏和对人与自然的关系的思考。诗词深邃而充满哲理,通过自然景物的描绘,折射出人类内心世界的追求和思考。

易祓

易祓 (1156年—1240年,汉语拼音yì fú)字彦章,一作字彦伟,又作彦祥,号山斋,湖南长沙宁乡县巷子口镇巷市村人。南宋中后期著名学者,为孝宗、宁宗、理宗三朝重臣,与同郡汤璹、王容并称“长沙三俊”。与著名词人姜夔“折节交之”。著有《周易总义》二十卷、《周官总义》三十卷等

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送武昌知县潘公考满,元代,丁鹤年,

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值今考绩朝玉京,云开天霁飞凫轻。褒德曾闻封卓茂,自古朝廷重老成。

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乱后,元代,孔皖,

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卢姬曲,明代,祝允明,

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参差铜台上,宛转受恩频。君不见太祖会杀声清人,复留妙妓西陵里。

卢姬幸不为冤鬼,为名嫁人花老矣。人生行迹自有时,莫以迟速叹卢姬。

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