净净清清净净清。
澄澄湛湛湛澄澄。
冥冥杳杳杳冥冥。
永永坚坚坚永永,明明朗朗朗明明。
灵灵显显显灵灵。
纯净清澈,澄澈湛蓝,如同湖水清澈。深邃幽远,仿佛虚空深邃无边。永恒坚固,光明照耀,如同永恒的坚固。明亮透彻,犹如明亮的光芒。灵动明显,犹如清晰可见的灵动。
这首诗词通过对玩丹砂的描述,以及对色彩、光线和感知的描绘,表达了作者对世界本质的思考和对生命境界的追求。作者运用简练而富有意境的语言,将人们对世界的感知和体验与玩丹砂的艺术活动相结合,展现了一种超越物质界限的美感和生命力。
这首诗词以玩丹砂为主题,通过描绘丹砂的色彩、光线和质地,表达了作者对纯净、永恒、明亮和灵动等境界的追求。作者运用了一系列形容词和动词,使得诗词的语言简练而富有节奏感。通过反复的表达和叠加,营造出一种空灵、澄澈的境界感。整首诗词以清澈、深邃、坚固、明亮和灵动等词语为线索,展现了一种超越感官世界的美好境界。
这首诗词在意境上给人以宁静、深远、灵动的感受,通过对丹砂的描绘,表达了作者对纯净和永恒的追求,以及对生命和存在的思考。整首诗词充满了哲学意味和禅意,启示人们在喧嚣的世界中追求内心的宁静和超越尘世的境界。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
牡丹百咏(录三十二首),明代,张淮,
正艳阳和正喷神,最妖娆处最舒真。
舞怜《垂手》风前女,香引返魂天上人。
艳蕊欲欺残朵色,新稍能拂旧枝尘。
何由会得东皇面,分付明年早破春。
和原甫舍人阁下午寝归有作,宋代,欧阳修,
遥知好睡紫微郎,枕簟消薰绿蕙芳。
五色诏成人不到,万年风动阁生凉。
平时下直归宜早,陋巷相过意未忘。
杨子不烦多载酒,主人犹可具黄粱。
题魏坛二首,唐代,李建勋,
不遇至真传道要,曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧,
灵篆因耕出故基。蛙黾自喧浇药井,牛羊闲过放生池。
萧条夕景空坛畔,朽桧枝斜绿蔓垂。
一寻遗迹到仙乡,云鹤沈沈思渺茫。丹井岁深生草木,
芝田春废卧牛羊。雨淋残画摧荒壁,鼠引饥蛇落坏梁。
薄暮欲归仍伫立,菖蒲风起水泱泱。
庐山,唐代,李咸用,
非岳不言岳,此山通岳言。高人居乱世,几处满前轩。
秀作神仙宅,灵为风雨根。馀阴铺楚甸,一柱表吴门。
静得八公侣,雄临九子尊。对犹青熨眼,到必冷凝魂。
势受重湖让,形难七泽吞。黑岩藏昼电,紫雾泛朝暾。
莲堕宁唯华,玉焚堪小昆。倒松微发罅,飞瀑远成痕。
叠见云容衬,棱收雪气昏。裁诗曾困谢,作赋偶无孙。
流碍星光撇,惊冲雁阵翻。峰奇寒倚剑,泉曲旋如盆。
草短分雏雉,林明露掷猿。秋枫红叶散,春石谷雷奔。
月好虎溪路,烟深栗里源。醉吟长易醒,梦去亦销烦。
有觉南方重,无疑厚地掀。轻扬闻旧俗,端用镇元元。
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