江郎何日化,千古镇长青。
乍见人疑怪,多应地有灵。
世间无此石,天上应何星。
海外蓬莱岛,犹疑在杳冥。
江郎何日变化?长久流传不朽。初次见到的人们会怀疑它的神奇,但它应该是地灵之物。世间没有其他石头可以与之相比,或许它是天上的某颗星辰。即便是在遥远的海外蓬莱岛,人们仍然怀疑它是否存在于那幽暗的地方。
这首诗词描绘了江郎石的神奇与卓越之处。江郎石是一块非凡的石头,被视为奇迹般的存在。作者表达了对江郎石的景仰和赞美,认为它具有超凡的特质。无论是外表还是内在的灵性,江郎石都超越了其他普通的石头。诗中也提到了江郎石在世间的稀有性和在天上的可能性,使得它更加神秘。
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这首诗词描绘了江郎石的神奇与卓越之处。江郎石是一块非凡的石头,被视为奇迹般的存在。作者表达了对江郎石的景仰和赞美,认为它具有超凡的特质。无论是外表还是内在的灵性,江郎石都超越了其他普通的石头。诗中也提到了江郎石在世间的稀有性和在天上的可能性,使得它更加神秘。
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《观江郎石》以简练明了的语言描绘出江郎石的神奇之处,展现了作者对江郎石的景仰之情。诗中的江郎石被赋予了人的特征,其变化和存在引起了人们的疑惑和惊奇。通过对江郎石的描述,诗人抒发了自己对奇迹与神秘的向往和追求。
诗中的江郎石被塑造得与众不同,它是一种超越凡俗的存在,具有非凡的灵性和价值。诗人通过对江郎石的称颂,折射出自己对美好事物的追求和对世间奇迹的向往。
整首诗词以简洁的语言表达出江郎石的卓越之处,给读者留下了诗情画意的印象。通过对江郎石的赞美,诗人传递了对自然奇迹的敬畏和对美的追求,使读者在中感受到了大自然的神秘与美妙。
胡仲弓,宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣,清源人,胡仲参之弟。生卒年均不详,约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令,老母适至,而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗,著有苇航漫游稿四卷,《四库总目》传于世。
洞中看梅和诸公,明代,区大相,
借问江南信,花开定几旬。洞中才破腊,野外枉寻春。
探处迷村口,飘时忽涧滨。孤根寒独立,数树雪为邻。
乍似开瑶圃,翻疑对玉人。梦来全彷佛,看去忆清真。
捲幔微芳发,横窗素影新。为何不忍折,聊与岁寒亲。
谕俗 其四,宋代,刘子翚,
愚氓扰潢池,艰难亦常态。簪绅有包藏,事异吁可怪。
豺声久伺乱,鲸戮终何悔。游言张凶焰,巧谍移机会。
初如卵壳微,跐践悉糜碎。养成羽翮雄,飞掣韝绳外。
剪锄淹岁月,螫毒弥疆界。向来诘端由,罪白不容盖。
南冠囚载路,东市诛其最。隆宽俗与新,侥倖汝勿再。
拥翠轩,唐代,王翰,
梁园先生夷山曲,斸地开轩种脩竹。千竿森立隔尘嚣,十里苍云净炎燠。
弹琴焚香意不俗,满卷佳章咏淇澳。有时曳杖冠峨峨,披拂幽丛逸兴多。
樽罍每置清阴里,日待嵇阮来经过。高挂幽轩一凭几,绕屋娟娟翠如洗。
莫遣家僮扫落花,恐损庭前青凤尾。
题檗斋游金鹅山看桃花遇雪图时有迁牧禹州之命,清代,全祖望,
金鹅山里如天台,红雨夹岫连岩开。令君援琴奏白雪,一霎中天应召来。
波下花光争滟滟,树头丝鬓翻漼漼。焉支缟素互生动,春姿巧惜冬心培。
令君含笑呼新醅,山灵为我润芒鞋。河阳正惜潘郎去,玄都尚盼刘郎回。
我亦披图长恋恋,身未入山神与偕。
西江月 清河书画舫卷六引书史会要案影印洪,元代,丘处机,
屈指追思前世,低头省悟令望。今生若不做修行。又与轮回作争。幸遇直常要妙,点头莫故昏蒙。便挥宝剑杀三朋。唬得龟蛇火遁。
有怀黄元声时闻在建上诗中所记建上旧游也,宋代,朱松,
积雨山城久卧痾,起看横港涨晴波。空馀九尺须眉好,奈此一樽风月何。
怀抱故人长在念,经行佳境想重过。东溪回首醉眠处,为问红蕖何许多。
谒桐乡张府君庙,宋代,郭祥正,
桐乡富山水,此地最深秀。诸峰合屏围,二冈屹龙斗。
谷暖禽语滑,岸束溪声逗。老木如巨贤,森卫备前后。
神功金刻存,庙古何年构。衣冠近唐人,名字嗟莫究。
悯旱鞭怒蛟,深潭此身仆。明诚动苍天,雷雨洗白昼。
至今福斯民,血食固宜厚。予生本屯贱,窃位忧致寇。
约身既多缺,何以抚耆旧。况瞻贤达迹,彼美松柏茂。
芳醪荐樽爵,馨蔬实笾豆。悠悠神之思,馀光破昏愗。
归欤歌芜辞,聊用答灵祐。
和使君王子坚游邓氏天开图画韵,宋代,程公许,
春风满城开笑颜,使君明当出游山。东州山川北佳丽,凌云耀日季孟间。
紫丝步障元不要,飞槛层栏一凭眺。岁丰民乐征调宽,挟四老仙共舒啸。
使君吟肩李杜齐,落笔便觉三山低。招来倦客同赓载,韵险令我窘见挤。
烟霞风月无疆界,不忧寒具油侵坏。寄谢摩诘休苦心,使君诗是有声画。
中秋玩月值文闱试士日答廖文学二首 其一,明代,卢龙云,
秋光才满习家池,有客新篇更陆离。胜赏谩宜方外侣,浮名休羡里中儿。
诗成珠玉当谁和,忧在江湖只自知。到处楼头增夜色,樽开且续屡传卮。
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