观江郎石

江郎何日化,千古镇长青。

乍见人疑怪,多应地有灵。

世间无此石,天上应何星。

海外蓬莱岛,犹疑在杳冥。

798

诗文译文

江郎何日变化?长久流传不朽。初次见到的人们会怀疑它的神奇,但它应该是地灵之物。世间没有其他石头可以与之相比,或许它是天上的某颗星辰。即便是在遥远的海外蓬莱岛,人们仍然怀疑它是否存在于那幽暗的地方。

诗文简析

这首诗词描绘了江郎石的神奇与卓越之处。江郎石是一块非凡的石头,被视为奇迹般的存在。作者表达了对江郎石的景仰和赞美,认为它具有超凡的特质。无论是外表还是内在的灵性,江郎石都超越了其他普通的石头。诗中也提到了江郎石在世间的稀有性和在天上的可能性,使得它更加神秘。

诗文赏析

这首诗词描绘了江郎石的神奇与卓越之处。江郎石是一块非凡的石头,被视为奇迹般的存在。作者表达了对江郎石的景仰和赞美,认为它具有超凡的特质。无论是外表还是内在的灵性,江郎石都超越了其他普通的石头。诗中也提到了江郎石在世间的稀有性和在天上的可能性,使得它更加神秘。

《观江郎石》以简练明了的语言描绘出江郎石的神奇之处,展现了作者对江郎石的景仰之情。诗中的江郎石被赋予了人的特征,其变化和存在引起了人们的疑惑和惊奇。通过对江郎石的描述,诗人抒发了自己对奇迹与神秘的向往和追求。

诗中的江郎石被塑造得与众不同,它是一种超越凡俗的存在,具有非凡的灵性和价值。诗人通过对江郎石的称颂,折射出自己对美好事物的追求和对世间奇迹的向往。

整首诗词以简洁的语言表达出江郎石的卓越之处,给读者留下了诗情画意的印象。通过对江郎石的赞美,诗人传递了对自然奇迹的敬畏和对美的追求,使读者在中感受到了大自然的神秘与美妙。

胡仲弓

胡仲弓,宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣,清源人,胡仲参之弟。生卒年均不详,约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令,老母适至,而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗,著有苇航漫游稿四卷,《四库总目》传于世。

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秋雨叹十解

秋雨叹十解,宋代,杨万里,

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764

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曹仁宪谨荣寿 其二,清代,黄璋,

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三韵三篇 其一,明代,王祎,

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送房陵倅韦同年二首,宋代,王炎,

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985

偶感

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偶感,宋代,王令,

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新春喜雨,宋代,徐玑,

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漫兴十一首 其十一,宋代,赵蕃,

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947

观文恪王公乐道院巽亭在城上下临潩水

作者:李廌(宋代)

观文恪王公乐道院巽亭在城上下临潩水,宋代,李廌,

氤氲蟠巽隅,峥嵘干斗魁。

芜城佳气缅,茂林朱槛开。

竹月静荫扃,松风绿摇杯。

开轩清流度,隐几遥山来。

恪公昔优游,弭节此裴回。

言念平生容,翻然九泉哀。

张老颂赵寝,雍门悲孟台。

歌榭奄凝尘,燕阁郁生苔。

侈靡一转盼,金碧复成埃。

独无不忘者,安用尔为哉。

恪公古遗直,劲气腾九垓。

岂惟甘棠爱。将与故国偕。

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736

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答宋都官游骊山见寄,宋代,刘敞,

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怨别二首 其一

怨别二首 其一,宋代,郭祥正,

渡江君别妾,恨不如桃叶。桃叶解随君,渡江不用楫。

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904

过故丞相吕汲公坟刹二首 其一

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过故丞相吕汲公坟刹二首 其一,宋代,苏籀,

元祐推谐弼,乾坤岂小康。曹参尚清净,萧傅性刚方。

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又四首 其一,明代,王称,

六龙晓驾出居庸,万里沙场一扫空。无限山川归奏凯,一时天地为昭融。

958

游罗浮

游罗浮,宋代,留元崇,

远看空碧混崔嵬,近见重重翠作堆。

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426

游东山·磐吉

作者:王炎(宋代)

游东山·磐吉,宋代,王炎,

客来捧腹一笑,抹月批云疗饥。

只此如何获吉,为无富贵危机。

877

买舟至岩祀陆使君

买舟至岩祀陆使君,宋代,程公许,

水曹羁我窘于囚,贷与潼江一钓舟。

柂转清滩微觱沸腾,棹移曲苍且夷犹太人。

偶因檥岸窗沙径,绝爱寒烟簇晚洲。

明日玉屏重睹面,九歌待续水安流。

965
古文诗经

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