没弦琴三弄五弄,无孔笛一声两声。
明月浮空天似水,长安归梦恰三更。
没有琴弦的琴弹了三弄、五弄,
没有孔的笛吹了一声、两声。
明亮的月亮漂浮在空中,宛如水面,
长安的归梦正好在深夜三更。
这首诗是宋代释心月所作,描绘了一种寄托思念之情的意境。诗中通过琴和笛来象征与远方相隔的心灵交流,表达了对远方朋友的思念之情。作者以明亮的月亮和深夜的时刻作为背景,营造出一种寂静、幽雅的氛围,使读者能够感受到诗人内心深处的孤独和思念。
这首诗以简练的语言表达了作者深情的思念之情。没有琴弦的琴和没有孔的笛,象征着远方友人的存在,虽然无法直接相见,却能通过心灵的交流传递情感。明亮的月亮浮空天空,宛如水面的意象,增添了的唯美和虚幻感。长安归梦恰逢三更,揭示了诗人在深夜时刻思念远方友人的心情。整首诗以简洁明快的语言,通过对琴、笛、月亮和深夜的描绘,将思念之情表达得淋漓尽致,给人一种清新、凄美的感觉。
这首诗词充满了禅意和隐逸的情怀,展现了宋代文人的清秀风雅。通过对琴、笛、月亮等意象的运用,诗人将内心的情感和对远方友人的思念融入到自然景物中,使诗词具有了深远的意境和思考空间。整首诗行井然有序,用词简练,给人以悠远、空灵的感受,同时又流露出一种深情厚意,给读者带来一种思考和共鸣的机会。
释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。
题遗直轩,宋代,余淳礼,
二苏翰墨仙,同谪百蛮里。
时有田舍翁,结茅住行李。
尔来三十年,闻名辄掩耳。
天定能胜入,稍复蒙料理。
公卿寻断编,台隶藏敝屣。
败屋亦见修,变故乃如此。
开轩画遗像,凜凜有生气。
却恨封德彝,不见盛时死。
兄弟对床眠,此意孤一世。
骑鲸傥相逢,笑人真好事。
暮春张考功助甫邀游韦氏园时梁舍人思伯偕至 其五,明代,黎民表,
林壑晚逾胜,风尘远暂忘。物情嫌肮脏,吾意在耕桑。
败叶虫行篆,浓花密占房。浮生堪浊酒,穷远任苍苍。
喜迁莺(叔父生日),宋代,史浩,
朱旂凤阙展,弄罢五弦,南薰敲竹。雨糁桃蹊,钱浮荷沼,一瞬染成新绿。玉皇香案吏,曾是时、鹤飞江国。对此际,每丹霄效瑞,非烟郁郁。
卜筑。陶山曲,凤榭月台,图画应难足。绿绮春浓,青蛇星烂,肯便稳栖烟麓。玳筵称寿,清皓齿、霏霏珠玉。竞屈指,看芝封紫检,鸣驺入谷。
山中观残菊追怀眉山师伯浑,宋代,陆游,
空山菊花瘦如棘,倾倒满地枝三尺。
阴风冷雨不相贷,烂草苍苔共狼藉。
人虽委弃渠自香,讵必泛酒登华堂。
君不见仁人志士穷死眉山阳,空使後世传文章!
田南树园激流植援,南北朝,谢灵运,
樵隐俱在山,由来事不同。
不同非一事,养痾亦园中。
中园屏氛杂,清旷招远风。
卜室倚北阜,启扉面南江。
激涧代汲井,插槿当列墉。
羣木既罗户,众山亦对牕。
靡迤趋下田,迢递瞰高峯。
寡欲不期劳,即事罕人功。
唯开蒋生径,永怀求羊踪。
赏心不可忘,妙善冀能同。
寄题九江陶子骏佚老堂,宋代,郭祥正,
未老已先佚,构堂名佚老。与其宠辱惊,何似归未早。
渊明乃吾祖,此道能自保。归来无一事,时时为酒恼。
纸帐春气融,不寐听春鸟。关关枝上语,报我竹间晓。
我醉未能起,尔音一何好。却笑世间人,忘忧种萱草。
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