上丹田,玄空路。
玉锁金关,八卦珠帘库。
左有青龙,右有白虎。
碧眼胡僧,便是三清土。
虎伏龙,龙伏虎。
战退三尸,赢得河车路。
意马心猿弄拴住。
运上昆仑,透入泥丸去。
苏幕遮鸣鹤馀音卷四之
上丹田,玄空路。
玉锁金关,八卦珠帘库。
左有青龙,右有白虎。
碧眼胡僧,便是三清土。
虎伏龙,龙伏虎。
战退三尸,赢得河车路。
意马心猿弄拴住。
运上昆仑,透入泥丸去。
这首诗词描绘了修炼者在修行过程中达到了上丹田的境界,进入了神秘玄空之路。诗中提到玉锁和金关,象征着神奇而珍贵的宝物。八卦珠帘库则代表了修炼者内心深处的宝藏。左边有青龙,右边有白虎,这是指修炼者在修行道路上所面临的挑战和对抗。胡僧的碧眼象征着智慧和洞察力,他代表着三清土的存在。虎伏龙、龙伏虎象征着修炼者在斗争中的胜利。战退三尸指的是修炼者成功战胜了内心的贪嗔痴三个障碍,从而赢得了通向天堂的道路。最后几句表达了修炼者通过专注和聚集心神,将精气运输到昆仑山,进入了神秘的泥丸之中。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
稽山,宋代,陆游,
我识康庐面,亦抚终南背,平生爱山心,於此可无悔。
晚归古会稽,开门与山对。
奇峰绾髻鬟,横岭扫眉黛。
岂亦念孤愁,一日变万态。
风月娱朝夕,云烟阅明晦。
一洗故乡悲,更益吾庐爱。
东偏得山多,寝食鲜不在。
宁无度世人,谈笑见英概。
御风倘可留,为我倾玉瀣。
再次韵,宋代,赵鼎,
苍颜五老人,潜此十里谷。孤标面有棱,瘦骨饥无肉。
手挥云雾开,绝涧坦其腹。乃知奇伟状,未省出山麓。
穷幽偶见之,欲遁不及缩。亦怜麋鹿资,笑睨回青目。
政欲挽渠衣,未应回我毂。却顾岩壑底,郁郁耸乔木。
尚兹遗栋梁,况乃问朴蔌。我亦脱网罗,江湖漾孤鹜。
念此难折腰,本无苏印六。何意从公游,大嚼渠渠屋。
公仍为销写,妙语矜破镞。一看云卧冷,固鄙权门燠。
悬知饭藜羹,不换咄嗟粥。笑我漫弹冠,短发不胜沐。
真恐缘壁枯,莫作蜗行蹙。但当葺诗业,万象入吾掬。
要与曲生狂,一扫中书秃。此计是耶非,更拟从公卜。
中秋联句,宋代,吴浚,
棘闱受得树凉多,耿耿孤灯奈夜何。
后夜中秋可无月,雨工先为洗银何。
中秋此去日无多,笑问青天雨若何。
旧日仙槎应好在,西风吹送上天河。
雨到中秋易得多,素娥争奈漏天何。
青天四壁漫漫夜,星魁谁人见渡河。
雨声酿得客愁多,欲赏清秋作计何。
莫唱刘郎黄鹤句,西风汗目异江洒。
三台高处五云多,如此好天良夜何。
曾记长淮看月否,玉休何处唱西河。
月下扈诗得句多,诗成句句敌阴何。
夜凉不禁诗肠渴,欲作长鲸吸九河。
风卷玄云已不多,倚栏试问夜如何。
玉轮拟把长绳系,生怕孤蟾没入河。
月魄分它日影多,有盈有阙却缘何。
世人错认娑罗树,半是青山半是河。
孤蟾老矣阅人多,玉斧如霜不敢何。
何似长圆如此夜,放教全影看山河。
白凤威迟舞态多,三郎此际意如何。
霓裳一曲君休听,曾引胡尘暗两河。
月中桂子种来多,知得天香定属何。
袍色明年沾柳汁,好寻年少到三河。
乾坤清气在梅多,梅属能诗水部何。
惜不移来月中种,却教疏影入秋河。
东隅西极往来多,玉免如今奈老何。
瑶鉴一奁尘不染,只应夜夜浴明河。
栏槛前山夜景多,一声长啸入亡何。
露花点点明秋叶,坐到楼西斗插河。
琼楼玉宇更寒多,天上不知今夕何。
谁遣银潢倾作酒,一时浇我舌悬河。
梯上秋旻路不多,刚风奈此浩然何。
瑶光冷逼萧萧发,一叶莲舟稳泛河。
桂香多处月明多,如此中秋有几何。
堂上文奎炯如月,修廊灯火粲星河。
夕佳朝爽入诗多,待不吟诗可奈何。
过却中秋有公事,莫将风月付谈河。
和中书梁侍郎君臣庆会阁赐御筵诗,宋代,慕容彦逢,
巍巍层阁倚云开,阁上书从帝所来。率土士民瞻庆会,华筵樽俎幸参陪。
宸文正比天文丽,春力应随笔力回。主圣臣贤千载遇,欲形歌颂愧非才。
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