金刚随机无尽颂·能净业障分第十六

根在淤泥中,花开丽日红。

洁精无玷污,明月却相融。

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诗文译文

根在淤泥中,

花开丽日红。

洁精无玷污,

明月却相融。

诗文简析

这首诗词是宋代释印肃创作的一首佛教颂词,表达了一种深刻的禅理和修行境界。诗中以花和月为象征,通过自然的意象描绘出一种修行者的境界和追求。诗人以淤泥中的根和绽放的花来比喻修行者的起始点和成长过程,意味着修行者出生在尘世中,但能在其中茁壮成长,并展现出美丽的花朵。

同时,诗中提到花朵洁净无瑕,没有被尘世的玷污所影响,象征修行者能够在世俗纷扰中保持内心的纯净和清明。明月与花相融,表示修行者能够与宇宙中的众生和谐相处,达到心与外界的融合。

诗文赏析

这首诗词以简洁明了的语言,通过自然景物的描绘,传达了深邃的佛教思想。它表达了修行者在世俗尘嚣中能够保持心灵纯净、超越俗世的境界。花开丽日红,寓意着修行者在日常生活中能够展示出美丽与光明,即使身处淤泥,也能发现内心的宁静和美好。而洁精无玷污,明月相融的描写,表明修行者能够与宇宙和谐相处,无分别地体验众生的共通性。

这首诗词通过简练而优美的语言,传达了修行者超越尘世的追求和对内心纯净的追寻。它以自然景物为象征,使人们能够从中感悟到禅宗的智慧和境界。同时,它也提醒人们,即使身处纷扰的世界,也应该保持内心的清明和宁静,与他人和谐相处,体验到内心的美好与共通性。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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我闻慈母石,启我父母思。人有父母谁不思,我思父母偏伤悲。

忆昔生我童稚时,家贫日逐图生资。父母衣我宁自寒,父母食我宁自饥。

拾薪为我代灯烛,鬻衣为我买诗书。朝夕劝我苦勤读,戒我弗作庸常儿。

嗟哉我生命多疾,父母提携延岁日。忽朝卧病一呻吟,父母咿哑面如漆。

有时为我祝神祇,愿我早著蓝袍归。此时我心常感发,愿如夫子言无违。

嗟哉我生命多蹇,少年不第第已晚。况兼父母未死时,食不饱兮衣不暖。

今朝身为一命仕,薄俸聊堪奉甘旨。双亲已逝掩荒丘,薄俸翻将饱妻子。

有时举箸食新鲜,默默不知双泪涟。拭泪空将酒杯奠,酒杯不到阴容前。

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送人之昆陵,明代,王称,

兴尽一杯酒,相看欲别时。孤帆乘吹发,一雁度江迟。

千古兰陵令,秋风季子祠。胜游多感慨,为尔寄遐思。

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李商老

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李商老,宋代,岳珂,

九派之沕潏,注于溟渤,寓此诗笔。烟霞之痼疾,园涉以日,纾写盘郁。

予于西江,搜抉遗轶,备体之一。

64

逍遥楼

作者:张琮(宋代)

逍遥楼,宋代,张琮,

神游八极表,乃是逍遥意。因之以名命,何取漆园吏。

扁榜谁其书,太师龙蛇字。弹压南容筦,江山倍增气。

心画如见人,像想用馀地。我来登斯楼,凛凛敬节义。

89

南坡

作者:韩淲(宋代)

南坡,宋代,韩淲,

空青老仙伯,有子爱溪山。谁信南坡路,依依泉石间。

42

视民如伤书呈上饶因其诗次韵

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视民如伤书呈上饶因其诗次韵,宋代,韩淲,

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91

甲寅西归江行春怀十首 其五

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甲寅西归江行春怀十首 其五,宋代,汪莘,

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73

赠相师

作者:姚燧(元代)

赠相师,元代,姚燧,

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