慈福修龄八十春,微阳才动宝书新。
天家庆事古无有,奕叶重光似显仁。
慈福修行已有八十春,
微阳才刚启动圣贤之书。
天家的庆事古代没有过,
传承的新一代辈出,照耀仁慈。
这首诗词是宋代诗人任希夷写的,他以德寿宫为题材,通过六首诗词描绘了德寿宫的景色和氛围。
首句“慈福修龄八十春”,表达了德寿宫的尊贵和庄严,以及对德寿宫历史悠久的赞美。宫中的人们修行几十年,积累了慈福和经验,展现出深厚的文化底蕴。
第二句“微阳才动宝书新”,描绘了院内的宝书,意味着宫中流传的是珍贵的文化知识。微阳指的是太阳刚刚升起的时候,象征着新的开始和希望,宝书的出现传达了对文化的重视和承认。
接下来的两句“天家庆事古无有,奕叶重光似显仁”表达了对德寿宫的庆祝和赞美。德寿宫被视为天家的庆事,庙宇中迎接新一代的出现是古代极为罕见的。奕叶是指宫中传承的新一代,他们以光芒重现,展现出仁慈和美德。
整首诗词通过描绘德寿宫的历史底蕴、珍贵文化和新一代的光芒,表达了对德寿宫的景仰和敬意,同时也反映出宋代文化对传统价值观的尊重和传承。
眉州眉山人,徙居邵武,字伯起,号斯庵。任伯雨曾孙。孝宗淳熙二年进士。曾从朱熹学,熹称为开济士。宁宗开禧初,为礼部尚书,奏为周敦颐、程颢、程颐赐谥。进端明殿学士、签书枢密院事兼权参知政事,寻提举临安洞霄宫。卒谥宣献。
水龙吟(淮西重午),宋代,卢祖皋,
会昌湖上扁舟,几年不醉西山路。流光又是,宫衣初试,安榴半吐。千里江山,满川烟草,薰风淮楚。念离骚恨远,独醒人去,阑干外,谁怀古。
亦有鱼龙戏舞。艳晴川、绮罗歌鼓。乡情节意,尊前同是,天涯羁旅。涨渌池塘,翠阴庭院,归期无据。问明年此夜,一眉新月,照人何处。
无酒叹,宋代,陆游,
不用塞黄河,不用出周鼎,但愿酒满家,日夜醉不醒;不用冠如箕,不用印如斗,但愿身强健,朝暮常饮酒。
造物不少恕,虐戏逐段新,坐令古铜榼,经月常生尘。
平生得酒狂无敌,百幅淋漓风雨疾。
造物欲以醒困之,此老醒狂君未知。
曾原伯屡劝居城中而仆方欲自梅山入云门今日,宋代,陆游,
借得僧房似钓船,兼旬散发醉江天。
酒能作病真如此,穷乃工诗却未然。
闲似白鸥虽自许,健如黄犊已无缘。
秋高更欲移家去,先葺云门屋数椽。
秋郊有怀四首 其三,宋代,陆游,
楚人固多孱,妄谓秋可悲。宁知河岳间,气俗乐此时。
壮士鸣雕弓,健马嚼枯萁。日驰三百里,榆关赴战期。
阵云压龙庭,杀气摇参旗。炽火燎狐兔,倒泻黄金卮。
勒铭燕然石,千载镇胡儿。安能空山里,冻研哦清诗。
谢谭德称国正惠诗,宋代,杨万里,
今年日瘦天不喜,玉皇颜惨方诸泪。
草木无光红紫迟,春半何曾有春意。
谁将好手挽春回,割取锦江春色来。
七星桥边杨柳动,百花潭上桃李开。
乃是国子先生赠诗卷,笔下东风随手转。
君不见李家謪仙吟掉头,解道峨眉山月半轮秋。
又不见苏家老仙永啄句,更说只恐夜深花睡去。
先生辨著锦绣肠,朅来西湖山水乡。
乞君湖山入诗囊,法嗣两仙一瓣香。
华镗秀才著六经解以长句书後,宋代,杨万里,
河图三画巳剩却,尧典万言犹欠著。
向来潜圣天何言,六经非渠一手作。
杏花坛下拨不开,天公更遣麒麟催。
乾坤造化登青竹,洙泗光芒付绿苔。
堂上书生真苦相,囊简嚼穿浑不放。
屋上架屋更屋上,後千万年作何样?
华元夜登子反床,华镗晨趋孔子堂。
当时浪说析骸骨,今日覃思雕肺肠。
华君将身博冻馁,毛颖可怜彼何罪?
君不见,老农驱牛耕垄头,
稻云割尽牛亦休。毛颖为君秃尽发,
问君何时放渠歇,短檠青灯明复灭。
逸人歌赠李山人,唐代,张楚金,
上有尧兮下有由,眠松阳兮漱颍流。其貌古,其心幽,
浩歌一曲兮林壑秋。道险可惊兮人莫用,
乐天知命兮守岩洞。时击磬兮嗟鸣凤,
吾欲知往古之不可追,自悠悠于凡梦。
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