流水游龙外,平波又画桡。
佛犹夸国乐,奴亦挟天骄。
御气毬千尺,驰风马百骁。
街弹巡赤棒,独少市声嚣。
流水中游动的龙,
平静的波浪又描绘成船桨。
佛教甚至夸赞国家的音乐,
奴隶也带有天子的骄傲。
皇室的气势如球高达千尺,
奔驰的马儿百匹勇猛。
城街上弹奏的巡警红棒,
只有少数人听到市井的喧嚣。
这首诗词描绘了香港的景象和社会情况。诗人通过对自然景观和社会景象的描写,表达了对香港的感叹和思考。
第一句“流水游龙外,平波又画桡”,通过描绘流动的水和游动的龙,以及平静的波浪和画船的桨,展现了香港的水域美景。这里的“游龙”和“画桡”形象生动,给人以自由和活力的感觉。
接着,诗人提到了佛教和奴隶,表达了香港不仅有着丰富的文化底蕴,还有人们对国家的骄傲和自豪。佛教被赞美国家的乐曲,奴隶则带有天子的骄傲,反映了香港社会多元而复杂的面貌。
接下来的两句“御气毬千尺,驰风马百骁”,描绘了官方的威仪和军事力量。御气毬指的是高高飘扬的皇室旗帜,象征着统治者的权威。驰风马百骁形容马匹奔驰的速度和勇猛,显示了军事力量的威猛和迅捷。
最后两句“街弹巡赤棒,独少市声嚣”,描绘了香港城市街头的景象。诗人提到巡警敲击红棒,表明社会秩序的存在和维护,但同时指出市井的喧嚣只有少数人能够真正感受到,暗示了社会中存在的不平等和不公。
整首诗词通过细腻的描写和对比,展现了香港的自然美景、文化底蕴、社会秩序以及不同阶层之间的差距。它呈现了清代香港的独特风貌,同时也反映了诗人对社会现实的思考和感叹。
黄遵宪(1848年4月27日~1905年3月28日)晚清诗人,外交家、政治家、教育家。字公度,别号人境庐主人,汉族客家人,广东省梅州人,光绪二年举人,历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事,戊戌变法期间署湖南按察使,助巡抚陈宝箴推行新政。工诗,喜以新事物熔铸入诗,有“诗界革新导师”之称。黄遵宪有《人镜庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》。被誉为“近代中国走向世界第一人”。
鹧鸪天(薛公肃家席上作·七之七),宋代,陆游,
南浦舟中两玉人。谁知重见楚江滨。凭教后苑红牙版,引上西川绿锦茵。
才浅笑,却轻颦。淡黄杨柳又催春。情知言语难传恨,不似琵琶道得真。
【正宫】双鸳鸯 乐府合欢曲,元代,王恽,
乐府合欢曲
读《开元遗事》去取唐人诗而为之。一名《百衲锦》,因观任南麓所画《华清宫图》而作。驿尘红,荔枝风,吹断繁华一梦空。玉辇不来宫殿闭,青山依旧御墙中。
乱横戈,奈君何,扈从人稀北去多。尘土已消红粉艳,荔枝犹到马嵬坡。
岁东巡,洛阳城,天乐宫中夜彻明。不忆李暮偷曲去,酒楼吹笛有新声。
雨霖铃,却归秦,犹是张徽一曲新。长记上皇和泪听,月明南内更无人。
忆开元,掌中仙,入侍深宫二十年。长记承天门上宴,百官楼下拾金钱。
锦城头,锦江流,回望长安帝尽愁。那更血魂来梦里,杜鹃声在散花楼。
驿坡前,掩婵娟,惨乱旌旗指望贤。无复一生私语事,柘黄袍袖泪潜然。
九龙池,百花时,乐按《梁州》爱急吹。揭手便拈金碗舞,上皇惊笑勃妳儿。信音沉,泪沾襟,秋雨铃声阁道深。人到愁来无会处,不关情处也伤心!
鹧鸪天(葭萌驿作·七之二),宋代,陆游,
看尽巴山看蜀山。子规江上过春残。惯眠古驿常安枕,熟听阳关不惨颜。
慵服气,懒烧丹。不妨青鬓戏人间。秘传一字神仙诀,说与君知只是顽。
七月十日大雨晓霁,登碧落堂,宋代,杨万里,
青天送归云,整如劳还师。
颜行有喜色,厮役争奔随。
晨曦映疏雨,宝灯贯银丝。
落面何曾湿,洒空不胜微。
老夫锐登山,半岭惊欲归。
仰视得奇观,徙倚为久之。
谁言李成巧,此画天下稀。
却登碧落堂,四面天风吹。
葛制忍秋寒,前夕酷暑时。
虞美人 其一 和兰坡催梅,宋代,张矩,
金炉钑就裙纹折。香烬低云月。玉钿黏唾上眉心。不似寿阳檐下、六花清。
翠禽飞起南枝动。惊破西湖梦。仗谁为作水龙声。吹绽寒葩诗眼、为君青。
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