清者何曾饮盗泉,僧盂底饭逆巢田。
此疑欲问师无语,风撼长松啸半天。
清澈者又何曾饮过盗泉,
僧盂里的饭竟是逆巢田。
此时疑惑欲向师问,却无言以对,
风吹动高耸的松树,发出长啸,震撼半天。
《南华寺五首》是宋代诗人李昴英的作品。该诗以自然景观和禅宗思想为主题,通过描绘南华寺的景色和禅修的境界,表达了对禅宗智慧和心境的追求。
这首诗的
这首诗通过描绘南华寺的景色和禅修的境界,传达了诗人对禅宗智慧和心境的探求。首句“清者何曾饮盗泉”,表达了对纯净的渴望,寻求心灵的洁净。盗泉暗指人世间的烦恼和浊乱,而清者则代表追求真理和智慧的人。
第二句“僧盂底饭逆巢田”,以禅宗用语表达禅修的境界。僧盂是一种用于行持的容器,饭和田象征人世间的物质和欲望。逆巢田意味着超越世俗的束缚,摆脱尘世的纷扰。诗人通过这样的描写,表达了对内心的净化和超脱的追求。
第三句“此疑欲问师无语”,表达了诗人在禅修过程中的疑惑和迷茫。面对内心的问题,诗人希望向禅宗的导师请教,但师者却无言以答。这里体现了禅宗的特点,即通过默默无言的教导,引导人们超越语言和思维的束缚,直接触及内心的智慧。
最后一句“风撼长松啸半天”,通过自然景象的描绘,表达了禅修者心境的变化。风吹动高耸的松树,发出长而悠扬的啸声,象征禅修者内心的平静和自由。这种景象使人感受到大自然的力量和禅修境界的广阔。
整首诗通过对南华寺景色和禅修境界的描绘,表达了诗人对纯净、超越和自由的向往。借助禅宗的思想和自然景观的描写,诗人通过诗词传达了对内心境界和人生意义的思考,以及对禅宗智慧的追求。
李昴英(1200—1257),字俊明,号文溪。广东番禺人。南宋名臣。早年受业崔与之门下,主修《春秋》。南宋宝庆二年(1226),李昴英上京会试,成广东科举考试的第一位探花,后任福建汀州推官。端平三年(1236)后,曾任太学博士,直秘阁知赣州等职。淳祐元年(1241)被丞相杜范荐任为吏部郎官。淳祐二年(1242),任太宗正卿兼国史馆编修,后又升任为龙图阁待制,吏部侍郎,封以番禺开国男爵位。宝佑五年(1257),在广州病逝。著有《文溪集》、《文溪词》等多卷。
酹江月(丙午螺川),宋代,赵师侠,
飘流踪迹,趁春来、还趁春光归去。九十韶华能几许,著意留他不住。趱柳催花,摧红长翠,多少风和雨。蜂闲蝶怨,尽凭枝上莺语。
归棹去去难留,桃花浪暖,绿涨迷津浦。回首重城天样远,人在重城深处。惜别愁分,凝暗有泪,总寄阳关句。不堪肠断,恨随江水东注。
咏怀 其四,明代,梁有誉,
楚王称令尹,樊姬笑非才。穰侯擅关中,畏见客子来。
咄咄妇人者,忠怀良可哀。相国食重禄,日久伏嫌猜。
王稽车中士,谈锋岂藉媒。惜哉智苦迟,窥关终见摧。
千秋秦人居,函谷空崔嵬。霸图与诡谋,倏忽成黄埃。
元祐六年六月自杭州召还汶公馆我于东堂阅旧,宋代,苏轼,
半熟黄粱日未斜,玉堂阴合手栽花。
却寻三十年前味,未饭钟时已饭茶。
梦觉还惊屟响廊,故人来炷影前香。
鬓发白尽成何事,一帖空存老遂良。
(法贴中有褚遂良书云,即日,遂良须发尽白。
)尺一东来唤我归,衰年已迫故山期。
文章曹植今堪笑,却卷波澜入小诗。
水龙吟(用些语再题瓢泉,歌以饮客,声韵甚谐,客为之酹),宋代,辛弃疾,
听兮清佩琼瑶些。明兮镜秋毫些。君无去此,流昏涨腻,生蓬蒿些。虎豹甘人,渴而饮汝,宁猿猱些。大而流江海,覆舟如芥,君无助、狂涛些。
路险兮、山高些。愧余独处无聊些。冬槽春盎,归来为我,制松醪些。其外芳芬,团龙片凤,煮云膏些。古人兮既往,嗟余之乐,乐箪瓢些。
拄杖歌,宋代,陆游,
道人四壁空无有,一炷清香闲袖手。
床边独有拄杖子,疾病相扶真我友。
禅房按膝秋听雨,野店敲门暮赊酒。
畏途九折历欲尽,世上谁如君耐久?老矣更踏千山云,何可一日无此君?归来灯前夜欲半,露柱说法君应闻。
鄂渚悟道歌,唐代,吕岩,
纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。
大水杂言,宋代,邓肃,
前日雨如丝,缤纷杂朝雾。
昨日雨如注,万壑争驰骛。
今朝有霁色,作意在芒屦。
那知昨如倾,漫天飞瀑布。
介休借车振苍穹,十八叶幡如火红。
涛头起伏万银屋,河伯尽以山为宫。
门前小艇疾飞鸿,挽我同趋急流中。
人生如梦贵适意,乘此可食千头龙。
醉中举杯谢舟子,口腹自营吁可鄙。
不闻大禹不过门,血指为疏九年水。
何如乘风拜张坚,唤取女娲来补天。
坐令赤子脱鱼腹,六合内外还桑田。
柳枝却下蛟龙约,谈笑支奇付铁索。
异时天上敢惊呼,斥作人间铛折脚。
六月晦发霅川广德兄与诸友饮饯于渔山已而皆,宋代,张栻,
平生苕霅梦,邂逅此登临。
青山秀而远,溪水洁且深。
浮玉千古色,飞凤何年音。
小丘辟茺荟,修竹初成林。
居然得此客,领略还披襟。
已歌棠棣诗,更作伐木吟。
兄嗟弟行役,友念朋盍簪。
情深语更质,意到酒自斟。
荷风生泊莫,凉雨洗遥岑。
翻然放舟去,别绪故难任。
我行日以远,佳处长会心。
作诗寄余韵,并以谢幽寻。
悲阳春,宋代,郭祥正,
悲阳春,阳春可乐胡为悲。桃花枝上开未足,数片已逐狂风吹。
阳春能来不能久,年少看花今白首。击毬驰马力已疲,欲傍樽罍先怕酒。
佳人如皓月,顾我犹衰蓬。相倚不相似,两心何可同。
请折并蒂花,更看鸳鸯鸟。容华与毛羽,相鲜乃为好。
挥手谢佳人,浩歌悲阳春。阳春易衰歇,尔貌岂长新。
单颜徒以盗失邑被谴赦令复官喜而有诗次其韵,宋代,沈与求,
千里风雷起放臣,反骚端欲陋灵均。宦情遽逐鹏程远,喜气犹惊鹊语新。
它日钟鱼应落梦,半生尘土未酬身。会须更整青云步,往事当令问水滨。
送梓宪巩彦辅中散二首 其一,宋代,冯山,
宏才高望出簪裾,尤向持平意豁如。辇毂声名三辅最,西南恩惠十年馀。
诸公每恨归朝晚,美职行闻半道除。今日老成应不次,中台烦剧在刑书。
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