奉和添酒中六咏·酒杯

昔有嵇氏子,龙章而凤姿。

手挥五弦罢,聊复一樽持。

但取性淡泊,不知味醇醨.兹器不复见,家家唯玉卮。

660

诗文译文

昔日有嵇氏子,龙章而凤姿。

手挥五弦罢,不过又拿起酒杯。

只顾追求淡泊的性情,未曾品味过浓厚的酒醇。

如今这样的容器再也见不到了,家家只有玉杯。

诗词传达了对酒杯的敬重和思念之情。酒杯在诗中以象征的方式出现,代表着诗人对畅饮与舒畅的生活态度的追求。嵇氏子是嵇康的别称,他是中国古代的一位音乐家和文学家,被称为“琴圣”。诗中的\"龙章而凤姿\"描绘了酒杯的华美和高贵。

诗人在念叨嵇氏子时,手上还拿着酒杯,这表明诗人在饮酒之余,还能努力追求音乐艺术。然而,虽然诗人执着于淡泊的性情,但他从未品味过真正浓厚的美酒。这种对真正美酒的未知也暗示着诗人对更高品质生活的向往。

最后两句描述了如今酒杯已经再也找不到的情况,与之相对的是家家户户都有的玉杯。与玉杯相比,诗人对酒杯的思念显得更加深切。这种对酒杯的怀念也可以理解为对曾经优雅生活的向往,以及对现实生活平淡的不满。

总的来说,

诗文简析

《奉和添酒中六咏·酒杯》是唐代诗人皮日休所写的一首诗词。该诗以叙述的方式,表达了对酒杯的赞美和思念。

诗文赏析

昔日有嵇氏子,龙章而凤姿。

手挥五弦罢,不过又拿起酒杯。

只顾追求淡泊的性情,未曾品味过浓厚的酒醇。

如今这样的容器再也见不到了,家家只有玉杯。

诗词传达了对酒杯的敬重和思念之情。酒杯在诗中以象征的方式出现,代表着诗人对畅饮与舒畅的生活态度的追求。嵇氏子是嵇康的别称,他是中国古代的一位音乐家和文学家,被称为“琴圣”。诗中的\"龙章而凤姿\"描绘了酒杯的华美和高贵。

诗人在念叨嵇氏子时,手上还拿着酒杯,这表明诗人在饮酒之余,还能努力追求音乐艺术。然而,虽然诗人执着于淡泊的性情,但他从未品味过真正浓厚的美酒。这种对真正美酒的未知也暗示着诗人对更高品质生活的向往。

最后两句描述了如今酒杯已经再也找不到的情况,与之相对的是家家户户都有的玉杯。与玉杯相比,诗人对酒杯的思念显得更加深切。这种对酒杯的怀念也可以理解为对曾经优雅生活的向往,以及对现实生活平淡的不满。

总的来说,这首诗词以酒杯为象征,呈现出诗人对美酒和高品质生活的思念和追求。诗中抒发的情感和意境都展示了皮日休独特的诗歌表达技巧和个人情感。

皮日休

皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称\"皮陆\"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。

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感彼松下人,脆甚风中燎。精灵散埃氛,骨肉蔽窾窍。

昼眠嘷狐狌,夜照飞熠耀。朗悟豁馀悲,清响发长啸。

思君客沃洲,对面隔蓬峤。扣门乏因缘,更仆烦请召。

流落俱异乡,节奏本同调。风高鹢退飞,月落牛反噍。

夷犹憩仙宫,酬答领道要。幽寻屋种梅,杂坐径披藋。

棋枰夜半局,丹灶昼残烧。心期迥独诣,世诱浩难掉。

诗兴逼行云,树色留晚照。拾翠记前游,举白倒馀釂。

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过江陵镇登秦申王坟读决策元功精忠粹德碑文有感近事而赋,宋代,汪梦斗,

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余为华阳违法三直事制置使公牧都漕两使者以,宋代,程公许,

拄笏西山兴已浓,蚌溪邀我采芙蓉。

客游旧有诗盟在,迷惘冷新添野庸。

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975

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作者:王洋(宋代)

吕尚书挽章,宋代,王洋,

载缵世基日,群公扈圣年。

伏蒲凤冈上,持节雁峰边。

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743

和谢齐解元见惠

作者:王洋(宋代)

和谢齐解元见惠,宋代,王洋,

楚东六邑多秀民,其间达者海内闻。

恨我眼暗不识真,客舍道傍初见君。

徵君当以文章显,照眼青钱充万选。

胡为过我误淮扬,山径蹊荒费锄剪。

龙钟野老安用哉,偶随江上浮鸥来。

簿书鱼鸟少闲暇,赋敛户口烦徵催。

君今蹉跎壮非少,陇首棲迟杂长啸。

上书自荐莫峥嵘,直气如虹亦奇峭。

诗书满腹灯火勤,勿言此道非由人。

雪霜不厌松骨老,桃李自与春风新。

短书御袖怀珍具,文字天成绝斤斧。

一鸣行即驾雷车,万卷它年劳电母。

北窗纹簟清如水,青蝇侧翅如畏刑。

侧身甘旨寝疾愈,负我此腹何由灵。

身世浮云不留处,书生白首谈尧禹。

书窗行几寺虚闲,过我萧萧听夜雨。

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