颂证道歌·证道歌

弹指圆成八万门,有无无有岂堪论。

假设千经并万论,直应迦叶不闻闻。

658

诗文译文

弹指一下,八万门皆实现,存在与不存在何足论。假设千部经典和万种论说,也无法达到直接领悟如迦叶般无需言语。

诗文简析

这首诗词表达了对佛教道理的颂扬和歌颂。诗人通过形象的语言,表达了证道的境界和内涵,强调了直接领悟佛理的重要性,而言语和文字的限制则无法真正理解佛法的深奥。

诗文赏析

《颂证道歌·证道歌》以简洁而富有力量的语言,展现了佛教思想中的一种境界。诗中的“弹指圆成八万门”意味着通过一瞬间的领悟,可以达到佛法的境界。而“有无无有岂堪论”则表达了存在和不存在的区别在这一境界中变得微不足道,因为佛法超越了对现象的分别和对对立概念的执着。

诗人进一步提到“假设千经并万论”,强调了即使是通过大量经典和论说的学习,也难以达到真正的领悟,因为佛法的真谛无法通过文字和言语准确传达。最后一句“直应迦叶不闻闻”则指出真正证悟佛理的人,不需要依赖于言语和文字的解释,他们能够直接体悟佛法的真谛,达到超越言语的境界。

这首诗词以简练的语言,表达了佛教思想中对于直接领悟佛理的推崇和肯定。通过对存在与不存在、言语和文字的辩证关系的思考,诗人呈现了佛法超越对立和对表象的执着,强调了内心的体悟和直觉的重要性。这首诗词以简短的篇幅传递了深刻的佛教道理,给人以启迪和思考。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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新编系列剧《天龙八部》 第七卷八首 其三

新编系列剧《天龙八部》 第七卷八首 其三,近现代,杨启宇,

如封似闭挽圈圈,敛尽锋芒铁裹棉。更有沾衣十八跌,任凭冲撞不挨边。

933

自警三首 其三

作者:李吕(宋代)

自警三首 其三,宋代,李吕,

嬖人排孟子,通国诮匡章。内省倘不疚,青蝇徒自忙。

541

宿武连县驿

作者:陆游(宋代)

宿武连县驿,宋代,陆游,

平日功名浪自期,头颅到此不难知。

宦情薄似秋蝉翼,乡思多於春茧丝。

野店风霜俶装早,县桥灯火下程迟。

鞭寒熨手戎衣窄,忽忆南山射虎时。

705

马明生遇神女歌

马明生遇神女歌,唐代,韦应物,

学仙贵功亦贵精,神女变化感马生。石壁千寻启双检,
中有玉堂铺玉簟。立之一隅不与言,玉体安隐三日眠。
马生一立心转坚,知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居,
请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见,
仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰,海上摘来朝霞凝。
赐仙复坐对食讫,颔之使去随烟升。乃言马生合不死,
少姑教敕令付尔。安期再拜将生出,一授素书天地毕。

691

鹊桥仙

鹊桥仙,宋代,韩元吉,

菊花黄后。山茶红透。南国小春时候。蓬山高处绿云间,有一个、仙官诞秀。
精神龟媚,骨毛鹤瘦。落落人中星斗。殷勤自折早梅芳,调一鼎、和羹为寿。

876

赠徐干诗

作者:曹植(魏晋)

赠徐干诗,魏晋,曹植,

惊风飘白日。

忽然归西山。

圆景光未满。

众星灿以繁。

志士营世业。

小人亦不闲。

聊且夜行游。

游彼双阙间。

文昌郁云兴。

迎风高中天。

春鸠鸣飞栋。

流猋激棂轩。

顾念蓬室士。

贫贱诚足怜。

薇藿弗充虚。

皮褐犹不全。

慷慨有悲心。

兴文自成篇。

宝弃怨何人。

和氏有其愆。

弹冠俟知己。

知己谁不然。

良田无晚岁。

膏泽多丰年。

亮怀璠玙美。

积久德愈宣。

亲交义在敦。

申章复何言。

671

拟行行重行行诗

作者:陆机(魏晋)

拟行行重行行诗,魏晋,陆机,

悠悠行迈远。戚戚忧思深。

此思亦何思。思君徽与音。

音徽日夜离。缅邈若飞沈。

王鲔怀河岫。晨风思北林。

游子眇天末。还期不可寻。

惊飙褰反信。归云难寄音。

伫立想万里。沈忧萃我心。

揽衣有余带。循形不盈衿。

去去遗情累。安处抚清琴。

704

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水调歌头(寿韩南涧七十),宋代,辛弃疾,

上古八千岁,才是一春秋。不应此日,刚把七十寿君侯。看取垂天云翼,九万里风在下,与造物同游。君欲计岁月,当试问庄周。
醉淋浪,歌窈窕,舞温柔。从今杖屦南涧,白日为君留。闻道钧天帝所,频上玉卮春酒,冠佩拥龙楼。快上星辰去,名姓动金瓯。

478

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芗林五十咏·黑坳,宋代,杨万里,

坳中一池墨,腕中百斛力。

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627

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知府孙学士见示和终南监宫太保道怀五首因以缀篇 其二,宋代,范仲淹,

要路抛来自寡尤,高怀卷去白云收。玉缘秘宝须藏密,兰为奇香却在幽。

仙骨岂曾移静节,帝心终是竭嘉猷。红霞绿竹忘机地,未免天家下诏求。

560

闻砧(一作寄边衣)

作者:裴说(唐代)

闻砧(一作寄边衣),唐代,裴说,

深闺乍冷鉴开箧,玉箸微微湿红颊。一阵霜风杀柳条,
浓烟半夜成黄叶。垂垂白练明如雪,独下闲阶转凄切。
只知抱杵捣秋砧,不觉高楼已无月。时闻寒雁声相唤,
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁,离肠恐逐金刀断。
细想仪形执牙尺,回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝,
惆怅无人试宽窄。时时举袖匀红泪,红笺谩有千行字。
书中不尽心中事,一片殷勤寄边使。

664

作者:李荣(宋代)

句,宋代,李荣,

国人久倚东园望,拟築沙堤到广陵。

881

作者:杜耒(宋代)

句,宋代,杜耒,

酿雪不成微有雨,被风吹散却为晴。

629

题楚东吴文学湖隐阁

作者:汪藻(宋代)

题楚东吴文学湖隐阁,宋代,汪藻,

君不见三峡滟滪瞿塘堆,盘涡日夜轰春雷。又不见洞庭周遭六百里,日月出入其湾隈。

人间伟观有如此,欲往莫到空低回。如何湖光几席上,万顷镜净无纤埃。

桃花雨馀春涨急,盎盎正作蒲萄醅。菰蒲远映水一碧,五月菱熟芙蕖开。

冰轮宵向座隅涌,四座林影参差来。天寒潮落洲渚出,健步更宜寻野梅。

吴郎一生短檠下,裹以章服羞自媒。家山故有丘壑在,松竹多是儿时栽。

中年有得云水趣,深入鸥鸟无惊猜。坐令浮念扫除尽,方寸淡泊寒如灰。

浩歌时从鼓枻去,高卧不怕当关催。鉴湖贺老即君是,定与谪仙长举杯。

904

留别子肃子仪三首 其三

作者:赵蕃(宋代)

留别子肃子仪三首 其三,宋代,赵蕃,

一别动五载,人生都几何。谈端方间起,行色又奔波。

剩欲摅离语,不成翻醉歌。飞腾与流浪,已矣两无那。

848

送周德望之参告太学

作者:赵蕃(宋代)

送周德望之参告太学,宋代,赵蕃,

吨州清节著吾州,宜尔诸郎总好修。

过我山林忘僻陋,为君鸡黍乏淹留。

结交群从非一日,欲话令人翻百忧。

画舸曾同李膺载,竹林仍并阮咸游。

963

前日偕长文赴大庾饭坐中见黄菊盛开故有前作

前日偕长文赴大庾饭坐中见黄菊盛开故有前作,宋代,张九成,

曾向华筵折数枝,不知心正阿谁思。

却怜弄玉吹箫伴,忘了小桥同醉时。

和泪盈盈凄晓露,含情脉脉怨东篱。

孙郎风味年来减,且对西风罚满卮。

809

陈元矩昭度纳姬戏赠 其二

陈元矩昭度纳姬戏赠 其二,宋代,赵公豫,

赚得姬人下镜台,锦衾角枕手亲裁。鱼鱼水水成佳会,懒向书堂事酒杯。

695

题学宫

作者:赵廱(宋代)

题学宫,宋代,赵廱,

峨峨玉城山,地势北龙冈。

是中产人物,英杰常相望。

410

慧聚杂题 少林堂

作者:李乘(宋代)

慧聚杂题 少林堂,宋代,李乘,

无欠无馀丈室幽,鸡鸣而动晦而休。利名涉处尘尘热,香火缘中日日秋。

祇解结跏临竹石,懒将叉手对公侯。有人来问禅宗旨,告道明明百草头。

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古文诗经

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