祭九鼎十二首

作者:真宗(宋代)

秉心齐明,奉牲博硕。

匏丝铿陈,冠佩俨饰。

其肆其将,明神来格。

执奠维何,猗欤币帛。

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诗文译文

秉心合一,恭敬地祭祀九鼎。祭品丰盛华美,音响悠扬。头戴冠冕,身佩珍玩,庄严肃穆。主持仪式的人,显得明智而庄重。执掌祭祀的礼仪,如何能不庄严肃穆?哦,那些贡品和丝绸啊!

诗文简析

《祭九鼎十二首》是一首描绘祭祀九鼎的诗词。九鼎是古代中国的重要礼器,象征着王权和统治力量。诗中以庄重肃穆的氛围,讴歌了祭祀仪式的庄严和隆重,表达了作者对尊崇传统、尊重仪式的态度。

诗文赏析

这首诗词以庄重肃穆的笔调描绘了祭祀九鼎的场景,展现了古代礼仪的庄严和隆重。诗中运用了丰富的修辞手法,如对仪式中的物品进行形容,如匏丝、铿陈、冠佩等,使诗词更具生动感。通过描绘仪式的细节,诗人展现了对传统文化的尊重和对祭祀仪式的认真态度。整首诗词以其庄重、肃穆的氛围,表达了作者对古代礼仪的推崇和对宗教仪式的虔诚。同时,诗词的节奏和韵律也使整篇作品更具韵味。

这首诗词不仅是对古代礼仪的歌颂,也折射出真宗皇帝对于统治的追求。通过祭祀九鼎,体现了他对王权和统治力量的追求和执着。整首诗以其庄严肃穆的氛围,表达了作者对礼仪的重视和对统治的使命感。这首诗词具有较高的文化价值和历史意义,展现了宋代皇帝对古代礼仪的推崇,以及对统治和权力的追求。

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縠州见月如鱼口,沬聚痕消暗窗牖。鄞城见月如破臼,弃药含垢挂南斗。

龙蛇伏气诸脑空,水中睡失群阴母。其间海禽独夜啼,黑云赴海同奔犀。

市人识母不识父,击柝摧扉救月死。况值蕤宾月十五,干神附甲支在子。

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60

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天上红云第二班,乞身祗要觅祠官。清朝得路古来有,晚节全名人所难。

歇马重来森戟近,携龟已放去船宽。待公过阙争留相,温国风流此日看。

14

送周侍郎定江浙赋税还大都

送周侍郎定江浙赋税还大都,元代,丁鹤年,

戈甲三边静,车书四海同。时平尚文治,策士明光宫。

龙沙公子清且美,玉立芙蓉照秋水。前席才名贾谊贤,出关气槩终军伟。

恭捧帝符临下方,卿云五色分天章。星轺小驻武陵驿,炎海六月生清凉。

宣朝廷德,意问闾阎。疾苦游民,亦占籍编。户悉按堵,力役均平赋敛轻,去者讴歌来鼓舞。

观风采谣,乃使之职。任贤使能,惟帝之德。目击盛事,岂容缄默。

乃歌曰:生逢舜日当尧天,经营内外皆英贤。八十衰贫百无补,茅檐击壤歌丰年。

80

灯夕

灯夕,明代,李延兴,

灯簇上元夕,花明仙苑春。星毬悬碧落,云幄护朱闉。

岁律时当午,斗杓昏建寅。六龙御丹极,万象入洪钧。

淑气东浮野,群星北拱辰。楼头霞散绮,墙角雪销银。

已弛金吾禁,应无丞相嗔。鳌山攒火树,兽锦叠文茵。

玉漏传疏点,香飙逐暗尘。篆烟吹绣幕,檐雾湿纱巾。

紫陌鸡鸣缓,红桥马过频。珠围貂帽窄,梅放粉容新。

诗就题千帙,筵开直万缗。酒光摇潋滟,舞影起纷纶。

序齿先耆艾,忘形略主宾。联翩仙子佩,窈窕女儿身。

叠唱凌天籁,争归步月轮。闾阎喧小子,箫鼓沸苍旻。

童稚扶翁媪,优伶学搢绅。青云文雅士,白发太平民。

世喜消锋燹,巫羞祀鬼神。欢呼占岁稔,倾倒见天真。

留滞无羁旅,欹斜有醉人。宴游逢霁景,款曲会良姻。

是物恩波洽,诸方化雨均。腐儒犹放浪,令尹独清贫。

屡辱情过厚,从知道欲伸。得人类言偃,爱客即陈遵。

闻望腾中外,公忠出等伦。威仪严可畏,襟度阔无垠。

公署钞琴谱,黉堂礼席珍。河头虎争渡,桑下雉相驯。

五裤歌方振,三农业已勤。官清文字简,乡饮德风淳。

我已成迂朽,行将赋隐沦。弟兄皆鬼物,田亩半荆榛。

周急烦贤友,持家养老亲。奇才推葛亮,曲学陋平津。

松径荒烟里,茅堂野水滨。读书逾懒慢,抚事几悲辛。

碧藓侵棋局,红蕖没钓纶。发蓬苦扪虱,衣破叹悬鹑。

出处惭先哲,间关类逐臣。多情依木石,无分画麒麟。

城市聊从俗,山林拟卜邻。业唯归竹素,书莫上枫宸。

性入禅家学,歌随樵客斤。生涯甘寂寞,宰物实陶甄。

高尚尊严子,贤良笑郤诜。天涯正愁绝,回首遇雷陈。

49

春旦

作者:谢铎(明代)

春旦,明代,谢铎,

谁家池馆爱逢新,满地笙歌遏路尘。几日东风在杨柳,长安门外未知春。

49

望雨

望雨,明代,卢龙云,

入夏愁多雨,无端旱亦随。阴阳时未若,调燮事堪疑。

蒿目忧田畯,斋心问雨师。恒旸当有尽,甘澍应无私。

实颖将盈亩,蕃滋可后时。泽由天地泰,功薄桔槔施。

待取禾三百,还看穗两岐。风云即欲合,草木已先知。

幸及如时化,何言靡孑遗。题诗催雨至,却异雨催诗。

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古文诗经

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