绍兴以后祀五方帝六十首

作者:佚名(隋代)

肃成万物,泬寥其秋。

惟兹祀事,启止灵游。

酌献具举,典祀是求。

冀福斯民,黍稷盈畴。

452

诗文译文

暂不提供,请您谅解。

诗词的主要围绕着祭祀活动展开,表现了一种肃穆庄重的氛围。诗中提到\"肃成万物,泬寥其秋\",暗示着在秋季的祭祀仪式中,人们以虔敬的心情迎接这一庄严的时刻。\"惟兹祀事,启止灵游\"表达了祭祀仪式的意义和目的,即希望通过祭祀能够启发神灵的灵感和保佑。

诗中还提到了\"酌献具举,典祀是求\",这表明祭祀活动中人们以一种庄重的仪式方式献上各种供品,以期神灵能够保佑国家和人民,实现丰收和繁荣。\"冀福斯民,黍稷盈畴\"则表达了人们对国家繁荣和人民幸福的殷切期望,希望通过祭祀祈求神灵的庇佑和福祉。

诗文简析

《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首隋代的诗词,作者不详。这首诗词描绘了一场庄严而隆重的祭祀活动,表达了人们对神灵的敬意和对国家繁荣昌盛的期望。

这首

诗文赏析

这首诗词通过描述祭祀活动,展现了隋代人们对神灵的虔诚和对国家繁荣的渴望。诗中采用了肃穆庄重的语言和形象,使读者感受到祭祀仪式的庄严氛围,同时也反映了当时人们的信仰和价值观。这首诗词以简洁而富有力量的笔触,表达了对国家和人民的美好祝愿,具有一定的历史和文化价值。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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避地山谷,宋代,邓肃,

大禹不到处,石壁谁凿开。

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萱堂有垂白,蓬室纷提孩。

内外三百指,奔窜若为怀。

我疑云水间,亦有天下才。

何时日三锡,一振纪委颓。

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坐令陋巷中,依旧乐颜回。

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寄丁元珍,宋代,刘攽,

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蝉,宋代,刘敞,

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543

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淮上,宋代,宋庠,

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838

怡轩吟赠番阳张孝子

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古云蜀道难,蜀道之难难于上青天。孝子寻亲不辞远,草蹻负米离番川。

西从荆州望夔国,扪萝蹑石穿林巅。峡山愈深人迹绝,但闻悲风泠涧声潺湲。

汲溪钻火行复餐,夜宿茅屋衣裳单。回看江南路九千,一见归客吞悲酸。

寄声吾母形骸安,慎勿为语皮皴乾。涪州城西遇征蛮,城门防盗白昼关。

抚膺仰天涕汍澜,见亲之难难于蜀道难。成都渐近心稍宽,踊跃可得瞻耆颜。

父昔离家子方孕,子得见父今壮年。胡弗归兮死敢请,慰我慈母心悬悬。

三往三返又十载,孝子执辔方言还。番人闻归竞嗟喜,夫妇白首重团圆。

诛茅立屋奉甘旨,陈侯篆榜名怡轩。春禽提壶助春饮,綵衣自舞春风前。

腰金馔玉非我欲,但愿眉寿双松坚。朝熙熙,暮熙熙,谁将朱丝绳,奏我怡轩诗。

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景龙江静喜安流,玉色闲看浴翅鸥。已觉西风颇无事,何妨稳泛济川舟。

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蒋山谢雨

蒋山谢雨,宋代,陈俊卿,

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炉中沉水才三祝,天外油云已四垂。

蔌蔌通宵茅屋冷,青青破晓麦田滋。

更祈三日滂然泽,大作丰年遍海涯。

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晚登秋屏阁作示杜氏兄弟

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晚登秋屏阁作示杜氏兄弟,宋代,洪朋,

病夫汤熨暂时停,漫向秋屏阁上行。白日忽随飞鸟去,青山断处落霞明。

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817

正月十日理发三首 其三

正月十日理发三首 其三,宋代,俞德邻,

晨梳白发照青铜,叹息光阴过眼空。一市少年羞裤下,三朝新妇闭车中。

酒逢知己犹堪醉,文不惊人莫送穷。天下士忧天下事,肯将飞伏较雌雄。

559

村步

作者:李复(宋代)

村步,宋代,李复,

东阡南陌常经过,腊破已觉春气和。

出门仰视天宇静,暄暖自闻人语多。

青青短麦遍原隰,耿耿残雪明陵阿。

身閒心适欲追酒,惜无佳客来当歌。

996

宿驿亭和前韵末句必可道

宿驿亭和前韵末句必可道,宋代,程公许,

千里因人作远游,一番风景酿清秋。

眼明惊羽新碕岸,心折狼烟旧戍楼。

山驿解鞍才晚霁,夜床惊雨流溪流。

壁间唐律面扬搉,却恨宗风隔果州。

410

道山诸丈置酒饮饯秀野园以诗谢别

道山诸丈置酒饮饯秀野园以诗谢别,宋代,程公许,

去国飘然一障乘,都门祖账集华簪。

黄梅未雨热如沸,白葛不负凉满补救。

江国颇堪千里寄,蓬山遥想五云深。

论思禁闼须公等,肯念交盟数寄音。

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古文诗经

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