游玄真观

作者:李中(未知)

闲吟游古观,静虑相神仙。

上景非难度,阴功不易全。

醮坛松作盖,丹井藓成钱。

浩浩红尘里,谁来叩自然。

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诗文译文

闲散地游玄真观,

静心思索神仙之道。

游览上的景色并不难,

但要达到阴功境界却不容易。

醮坛上的松树被覆盖着,

丹井被青苔覆盖成了钱。

在浩浩红尘的尘世中,

有谁能领悟自然之道。

诗文简析

《游玄真观》是一首唐代诗词,作者李中。诗人闲散地游玄真观,静心思索神仙之道。诗中提到游览的景色并不难以达到,但要达到阴功境界却不容易。醮坛上的松树覆盖着,丹井被青苔覆盖成了钱。在浩浩红尘的世俗之中,诗人忍不住自问,有谁能领悟自然之道。

这首

诗文赏析

闲散地游玄真观,

静心思索神仙之道。

游览上的景色并不难,

但要达到阴功境界却不容易。

醮坛上的松树被覆盖着,

丹井被青苔覆盖成了钱。

在浩浩红尘的尘世中,

有谁能领悟自然之道。

这首诗词表达了诗人对修道之路的思考和追求。诗人游玄真观,意味着他来到了一个追求神仙道的地方。他在这里静心思索,希望能够找到通往神仙境界的方法。诗中提到,游览美景并不难,但要达到阴功,即内在修行的境界却十分困难。诗人观察到醮坛上松树的繁茂和丹井被青苔覆盖的景象,表达了时间的变迁和阻碍的存在。最后,诗人心生疑惑,他想知道在繁忙纷乱的世俗中,有多少人真正能理解自然之道。

这首诗词以简洁的语言展示了作者的思考和追求。通过对景物的描写,表达了修道之路的艰难和阻碍。诗人自己的疑问也反映了他对人们对于自然之道的认识和理解的质疑。整首诗词透露出一种追求和思考的意境,引发读者对于自身身份和存在意义的思考。

李中

五代南唐诗人,生卒年不详,大约920-974年在世。字有中,江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷,今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗,成痴成魔,勤奋写作,自谓“诗魔”,创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来,多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切,尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。

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留题筠庵以茅盖层出如蓑衣然,宋代,杨万里,

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82

送胡季永赴漕试

送胡季永赴漕试,宋代,杨万里,

兔目著花官样黄,冰轮飘子秋风香。谁骑瘦马踏词场,澹翁庭阶玉雪郎。

天于贤佞真不省,不应阿翁有阿永。景升儿子漫谷量,未识一丁惟啖饼。

阿永胸中几许书,石渠奄有仍更馀。毛锥半点不籧篨,羽镞一脱无犀渠。

当家衣钵更谁付,锁厅小借梯云路。澹翁严冷纵不嬉,归来膝上安文度。

69

问春二首 其二

问春二首 其二,宋代,杨万里,

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五里牌边

作者:徐玑(宋代)

五里牌边,宋代,徐玑,

路绕山根石磴斜,小桥流水树交加。

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14

邵奉礼归乡

作者:杨亿(宋代)

邵奉礼归乡,宋代,杨亿,

应制曾亲白玉除,桐君溪畔是幽居。末登王子洛宾岁,已读黄香东观书。

万里归宁承汉诏,三牲供膳奉潘舆。水衡得俸诚堪喜,莫便挥金学二疏。

62

秋日独饮二首 其二

作者:赵蕃(宋代)

秋日独饮二首 其二,宋代,赵蕃,

素怀乐清旷,长言待秋风。及兹摇落初,感叹如有攻。

长卿既倦游,嗣宗复途穷。苟无杯中物,何以娱我躬。

6

亚夫墓

亚夫墓,宋代,赵公豫,

鸿门不用业成灰,碧血孤忠蓄夜台。落日兔狐眠宿土,新秋猿鹤叫馀哀。

虹光闪烁凌云汉,鼠窃卑污没草莱。传道英灵能显晦,登临纪异愧无才。

66

题秋塘图二首

作者:陈深(宋代)

题秋塘图二首,宋代,陈深,

寒塘净如镜,云冷水葓秋。

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83

鹧鸪天·岸柳阴阴跃锦鳞

作者:李壁(宋代)

鹧鸪天·岸柳阴阴跃锦鳞,宋代,李壁,

岸柳阴阴跃锦鳞。并湖莲子恰尝新。谁教故岁应官去,会老堂中少个人。归未久,意弥新。吹香不断酒倾银。行藏判已天公付,且斗而今见在身。

13

咏蒋秀才西轩诗

咏蒋秀才西轩诗,宋代,慕容彦逢,

园池佳处辟幽轩,西揖湖光入坐筵。药本自生芳草地,花阴长到夕阳天。

就閒颇似陶潜径,适意何须范蠡船。此览清虚有真趣,不劳他境觅林泉。

91

点绛唇 其一 咏海棠

点绛唇 其一 咏海棠,元代,张弘范,

醉脸匀红,向人无语誇颜色。一枝春雪,犹染嵬坡血。

庭院黄昏,燕子来时节。芳心折,露垂香颊,羞对开元月。

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古文诗经

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