当檐林静立,老屋破从遮。
作梵邻听熟,翻经风搅差。
地生无种药,瓶活不根花。
偶与云同出,归吟任月斜。
当我静静地站在屋檐下,老屋已破败不堪遮挡。
作为修行佛法的邻居,听到的经文已然熟悉,但风吹乱了我的心绪。
这片土地上并没有生长出有益的草药,即使将药物放入瓶中,也无法生根开花。
偶尔与云一同出行,归来时无论月斜与否,我都将随心吟唱。
这首诗词《林栖》描绘了一个寂静而颓败的环境,表达了作者内心的孤独和对修行的思考。诗中的\"檐林\"代表屋檐下的林木,\"老屋\"象征着岁月的沧桑,两者共同构成了作者所处的环境。作者作为一个修行佛法的人,与懂得经文的邻居相伴,但内心却受到外界风吹乱的干扰,这种心绪的不宁让他感到困惑。
诗中提到的\"地生无种药\"和\"瓶活不根花\"可以理解为修行者在这个环境中无法找到能够滋养心灵的事物,无法得到内心的满足和安宁。然而,他仍然保持着一份追求自由和唯美的心境,与云一同出行,随心而归,无论月斜与否,都会自由地吟唱。
整首诗词以简洁的语言表达了作者对修行生活的思考和对自由的向往。通过描绘静谧的环境和内心的矛盾,诗人呈现了一种寂寞而追求自由的心境。这首诗词在明代文人的作品中独树一帜,展现了作者筠隐遂独特的感悟和情感表达能力。
入浏阳三都写似卜守约守愚子贤三秀才,明代,张天赋,
踏入三都景色新,旷然一个洞天春。溪头流水源头活,眼底青山画底神。
边境无风嘶战马,龙门有客问通津。天王欲树中兴业,梦卜须求姓吕人。
江城梅花引(赠倪梅村),宋代,吴文英,
江头何处带春归。玉川迷。路东西。一雁不飞、雪压冻云低。十里黄昏成晓色,竹根篱。分流水、过翠微。
带书傍月自锄畦。苦吟诗。生鬓丝。半黄烟雨,翠禽语、似说相思。惆怅孤山、花尽草离离。半幅寒香家住远,小帘垂。玉人误、听马嘶。
题李杜画像,宋代,陈棣,
吟诗莫学李太白,千首万言皆酒色。
吟诗莫学杜拾遗,一生抱恨长嗟咨。
二豪胸中有佳趣,诗酒聊以发其悟。
世人有眼谁识真,第见诗篇不见人。
借令置之庙堂上,事业肯道风骚将。
睥睨连帅奴将军,英风义气高薄云。
我今再拜观遗像,犹疑饭颗相逢样。
诗题绘事在人间,光焰何翅长万丈。
临城道中作(并引),宋代,苏轼,
予初赴中山,连日风埃,未尝了了见太行也。
今将适岭表,颇以是为恨。
过临城、内丘,天气忽清彻,西望太行,草木可数,冈峦北走,崖谷秀杰。
忽悟叹曰:吾南迁其速返乎,退之衡山之祥也。
书以付迈,使志之。
逐客何人著眼看,太行千里送征鞍。
未应愚谷能留柳,可独衡山解识韩。
续蒲涧行,宋代,赵汝燧,
戊戌正月二十五,摇辔东风蒲涧去。年年今日是时节,飞盖倾城车塞路。
野亭山馆坐不遍,幕天席地千百处。开壶设樏纷酒炙,擘蟹锥蚝间醢脯。
笑言相续乐甚真,礼文不侈意则古。我亦随众穷胜览,先访安期登梵宇。
入春少雨多是晴,穹岩寒溜仅一缕。白云千级逼象纬,沧海万里渺烟雾。
倚栏方快心目远,牛羊下山林壑暮。小儿队队逐归驺,拍手呼舞趁箫鼓。
游人到晚欢未厌,徘徊不忍收樽俎。行穿梅岭还江西,首为南州诧风土。
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