三曲仙机岩

织就霓裳御泠风,玉梭随手化成龙。

天孙归去星河畔,满洞白云机杼空。

866

诗文译文

织就霓裳御泠风,

玉梭随手化成龙。

天孙归去星河畔,

满洞白云机杼空。

诗文简析

这首诗词描绘了一个神秘的仙境景象。诗人描述了一个仙女在织造霓裳(神仙穿的彩色云衣)的过程中,她的玉梭随手一挥,就变化成了一条飞龙。仙女织好霓裳后,返回到星河之畔,而洞中弥漫着的白云和织布机却变得空空荡荡。

诗文赏析

这首诗词以婉约唯美的笔触描绘了一个仙境的场景,展示了仙女织造霓裳的神奇过程。诗中的霓裳象征着神仙的服饰,具有超凡脱俗的意义。玉梭化成的飞龙则象征着神奇的力量和仙境的奇幻氛围。仙女织造完霓裳后回归到星河之畔,表现了她的神秘身份和超凡的归属感。而洞中弥漫的白云和空空荡荡的织布机,则以对比的手法凸显出仙女离去后的空虚和寂寞。

整首诗词以简洁明快的语言表达了一种唯美、超凡的仙境氛围,展示了诗人丰富的想象力和对仙境的向往。通过对霓裳、飞龙和仙女的描绘,诗人将读者带入了一个梦幻般的世界,让人感受到神秘、美好的景象,同时也流露出对现实世界的隐喻和对人生空虚无常的思考。整体而言,这首诗词具有鲜明的意境和情感,给人以遐想和思考的空间。

白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

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829

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浪淘沙,宋代,陈著,

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965

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杜门,宋代,陆游,

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409

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楚风四首 其三,宋代,刘敞,

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835
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