九州城曲楼三层,披襟御气欢吾登。
窗开晓色拂桑树,帘卷夜光横玉绳。
上头端堪谒紫府,下面更可窥玄廷。
天帝垂衣日杲杲,海龙稳卧云冥冥。
方壶三神指顾里,渤澥百谷琉璃明。
栖身饮露老亦足,理乱黜陟无关情,时听玉管鸾凰鸣。
九州城曲楼三层,
我披襟御气欢然登。
窗户开启,晨曦拂过桑树,
帘帷卷起,夜光横绾玉绳。
楼上鹤立,仿佛可谒紫府之主,
楼下景象更可窥见玄廷之仪。
天帝的衣袂垂下,阳光明亮耀眼,
海龙静卧,云雾笼罩蒙蒙。
方壶中的三神指引我朝拜里面,
渤海和澥水之间,百谷璀璨如琉璃。
我栖身其中,饮露令我亦感满足,
整理混乱,黜陟不再关乎情感,
我时常倾听玉管中凤凰的歌声。
《吞碧楼(在日本九州)》这首诗描绘了诗人登上九州城的曲楼,感受到宇宙间神仙气息的喜悦。诗人通过窗户看到晨曦的光辉洒在桑树上,夜幕降临时,帘帷卷起,月光如玉绳横亘。楼上的景象仿佛让人可以谒见紫府之主,楼下的景象也能透过窥见到玄廷的庄严。天帝的衣袂垂下,阳光明亮耀眼,而海龙静静地卧在云雾中。
诗中提到的方壶三神指的是方壶内的三位神灵,它们引导诗人进入方壶内参拜。渤海和澥水之间的百谷如琉璃般闪耀。诗人栖身其中,饮露使他感到满足,他整理了内心的混乱,不再被尘世的得失所困扰,只倾听着玉管中凤凰的歌声。
整首诗以景物描写为主,通过描绘楼台、窗户、帘帷、天地神明等元素,营造出一种超然世俗的意境。诗人以自然的景象和神话传说中的元素,表达了对宇宙之美和神秘的赞美,并借此寄托自己超脱尘俗、追求灵性境界的心境。整体氛围庄严肃穆,给人一种超凡脱俗、超越尘世的感觉。
禽言五首 其五,清代,许咏仁,
不如归去,不如归去,侬在吴松江上住。松江一府物产饶,四腮鲈鱼名最著。
半江红树买鱼回,洗手作羹同下箸。骨肉团圞话一堂,秋月春风等閒度。
谁为戎首召寇来,喟集浏河与黄渡。烽火连天神鬼号,那不逃奔犯霜露。
惘惘出门泪沾衣,萍梗飘零在何处?回首故乡烟茫茫,室庐无羔劳瞻顾。
憔悴姬姜深自怜,衰草斜阳岁云暮。不如归去,不如归去。
送王逸,宋代,王灼,
□□□□□,□□□□□。□□□□□,□□□□□。
□□□□□,□□□□□。□□□□□,□我离别胸。
文字子所负,腾踏会有逢。勿使豪迈气,衰飒随霜蓬。
或歌归去来,徒为白发翁。男儿富事业,高名配华嵩。
候夜行师七唱 其五,唐代,陈元光,
戍楼西北望皇州,宿衙曾随上苑游。明月芦花迷曲岸,西风梧叶报清秋。
凤凰台上几声笛,鹦鹉洲边一苇舟。对菊渊明怀刺史,抛梭织女弄牵牛。
娟娟万里江河烂,耿耿孤星大火流。白雁远传苏武札,银鲈细切季鹰羞。
露悽霜肃吴砧捣,马壮兵强楚戍愁。报道四更笳鼓响,衔枚袭虏献俘囚。
为郭元德题和靖探梅图,宋代,俞德邻,
祥符真人调玉烛,四海八荒春意足。孤山山小不容春,十月梅花破寒玉。
风流诗老癖爱梅,拂晓骑驴度山曲。呼童忍冻折南枝,香满吟窗伴幽独。
到今写入画图中,骨冷神清炯双目。荡荡巍巍尧舜天,外臣巢许谁羁束。
前年我亦访湖山,山色湖光竟尘俗。荒坟三尺走狐狸,那复寒泉荐秋菊。
真祠并入梵王家,香月亭前马牛牿。水边篱落忽横枝,遥睇犹艰况斤斸。
鸡园释子皆鹰腾,挟弹扬鞭骤平陆。仓皇走避尚遭嗔,蹇卫何堪共驰逐。
三百年间一梦同,人与梅花几荣辱。拊图三叹复何言,天外飞来两黄鹄。
秋兴家山之咏,宋代,韩淲,
尘埃困小官,忍穷未为长。勿苦问穷达,当与贫相忘。
幽栖吴山底,偶占大隐坊。晨兴到药局,夜坐唯书房。
俯仰亦已安,恍然如山庄。巷僻远市语,窗明摇灯光。
不觉西风起,雁飞草木黄。涧下有敝庐,怀哉付饥肠。
自述一首,宋代,苏泂,
舂粮了朝炊,细大供十口。身穷两脚健,天意非汝厚。
前年取荆钗,颇不窥户牖。甘心似黔娄,习气除夙有。
今年长一女,自省称父母。方其我少时,岂意今老丑。
时平米谷贱,兄弟仍聚首。先人敝庐在,清话辰徂酉。
盍簪到诸雏,千指谅非久。居然小世界,荣悴同一朽。
去城不三里,经岁绝奔走。登门亦无宾,老树堪尚友。
青毡古家法,迍贱当自守。能甘此中泉,不饮富人酒。
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