人言潘谷久腾空,衡也崎岖隐墨中。
谷见坡诗衡用诀,了知真是一家风。
人们说潘谷长期飞扬,衡墨之间险峻隐蔽。潘谷见到山坡上的诗句,衡墨则运用独到的技巧,他们都明了真正的文风。
这首诗词描述了潘谷和衡墨两位文人的风采和才情。潘谷被人们认为是一个长期以来备受关注的文人,而衡墨则在墨守成规的文人圈子中默默耕耘。潘谷通过看到山坡上的诗句,从中领悟到真正的文学风格;而衡墨则通过巧妙地运用自己的技巧,展现了独特的文学才华。整首诗词表现了两位文人对于文学追求的不同路径,以及他们对真正文风的认知和追求。
《从李崇道觅潘衡墨四首》展示了不同文人的特点和境遇,以及他们对文学的理解与追求。潘谷被形容为长期飞扬的人,这可能暗示他在文学界有着较高的声望和知名度。而衡墨则被描绘为崎岖隐蔽的人,意味着他在文学创作中可能更注重个人的内心体验和独特的表达方式。
诗词中提到潘谷看到了山坡上的诗句,而衡墨则使用了独特的技巧。这两种不同的表现方式都表明了两位文人对于文学的独立思考和创新探索。他们通过各自的努力和领悟,都明了真正的文学风格。这种对真正文风的追求,可以理解为他们对于真实、深入的表达和对于文学价值的追寻。
整首诗词通过对潘谷和衡墨的对比描写,反映了文学界的多样性和个体差异。赵蕃以独特的视角刻画了两位文人的形象,呈现出他们在文学道路上的各自发展和领悟。这首诗词通过对不同文人的赞美和思考,启发人们思考文学创作的多样性和自由性,以及对真正文学风格的追求与坚持。
赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。
四月初四日闻绩溪凡十五都贼焚欲尽傍出焚歙县之南乡遂焚至昌化,宋代,方回,
昔日初闻寇,诸人早出师。焚烧宁太广,收剿已无遗。
斧钺何曾钝,雷霆岂肯迟。迁延非决策,那得更狐疑。
苏桥五首 其二,近现代,庞俊,
移居必损物,撞坏非纤儿。三迁理则穷,鄙谚良可思。
贫家虽四壁,堆眼愁累累。粟瓶杂齑瓮,在用无腐奇。
家具少于车,翻怪寒郊诗。破箧千百册,勿令一简遗。
捆载讶邻里,照耀作门楣。鸡栖豚栅间,坐拥聊自怡。
遂同负屋行,蜗牛真吾师。
水调歌头(致仕得请),宋代,徐经孙,
客问矩山老,何事得优游。追数平生出处,为客赋歌头。三十五时侥幸,四十三年仕宦,七十□归休。顶踵皆君赐,天地德难酬。
书数册,棋两局,酒三瓯。此是日中受用,谁劣又谁优。寒则拥炉曝背,暖则寻花问柳,乘舆狎沙鸥。知足又知止,客亦许之不。
赠季尊师,元代,杨弘道,
季君本神人,冥晦居山中。还丹九转成,颜色如儿童。
致虚感元气,语默与天通。频岁伤水旱,下民食不充。
祈求降雨泽,呼召生雷风。上帝闻其贤,行事多阴功。
策名紫虚府,进位称仙公。骑龙上天去,此乐无终穷。
踏青游,宋代,苏轼,
攺火初晴,绿遍禁池芳草。斗锦绣、火城驰道。踏青游,拾翠惜,袜罗弓小。莲步袅。腰支佩兰轻妙。行过上林春好。今困天涯,何限旧情相恼。念摇落、玉京寒早。任刘郎、目断蓬山难到。仙梦杳。良宵又过了。楼台万家清晓。
南溪有会景亭处众亭之间无所见甚不称其名予,宋代,苏轼,
为制名曰招隐仍为诗以告来者庶几迁之飞檐临古道,高榜观游人。
未即令公隐,聊须濯路尘。
茆茨分聚落,烟火傍城闉。
林缺湖光漏,窗明野意新。
居民惟白帽,过客漫朱轮。
山好留归屐,风回落醉巾。
他年谁改筑,旧制不须因。
再到吾虽老,犹堪作坐宾。
游东西岩(即谢安东山也。),宋代,苏轼,
谢公含雅量,世运属艰难。
况复情所钟,感慨萃中年。
正赖丝与竹,陶写有馀欢。
尝恐儿辈觉,坐令高趣阑。
独携缥缈人,来上东西山。
放怀事物外,徙倚弄云泉。
一旦功业成,管蔡复流言。
慷慨桓野王,哀歌和清弹。
挽须起流涕,始知使君贤。
意长日月促,卧病已辛酸。
恸哭西州门,往驾那复还。
空馀行乐处,古木昏苍烟。
初秋梦故山觉而有作四首 其三,宋代,陆游,
昔我东归时,父老迎船头。开篷相劳苦,怪我领雪稠。
故山何负君,且作数月留。岂知席未暖,疋马来南州。
蛮花四时红,瘴雾日夜浮。归哉不可迟,勿与妇子谋。
长歌行,南北朝,谢灵运,
倐烁夕星流。
昱奕朝露团。
粲粲乌有停。
泫泫岂暂安。
徂龄速飞电。
颓节骛惊湍。
览物起悲绪。
顾已识忧端。
朽貌改鲜色。
悴容变柔颜。
变改茍催促。
容色乌盘桓。
亹亹衰期迫。
靡靡壮志阑。
既惭臧孙慨。
先愧杨子叹。
寸阴果有逝。
尺素竟无观。
幸赊道念戚。
且取长歌欢。
寄司录朝奉兼简伯寿,宋代,邓肃,
老松古柏争清劲,社稷元勋李文正。
风流千古照人寒,家有白眉声益振。
十年游宦落穷山,妾无衣帛日号寒。
只余净业磨不去,駸駸笔势江河宽。
阿戎作诗更难偶,银钩仍复规颜柳。
苍藤千尺练敲冰,万轴晶荧照窗牖。
明月夜光两相酬,束笋堆床曾不休。
公家自有呕心戒,岂容雕琢损天游。
嗟我无文出月胁,惟有蓬窗堆柿叶。
如何分我三百万,试扫危言助调燮。
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