和题丹景山至德寺

作者:徐氏(唐代)

丹景山头宿梵宫,玉轮金辂驻虚空。

军持无水注寒碧,兰若有花开晚红。

武士尽排青嶂下,内人皆在讲筵中。

我家帝子传王业,积善终期四海同。

773

诗文译文

丹景山头宿梵宫,

玉轮金辂驻虚空。

军持无水注寒碧,

兰若有花开晚红。

武士尽排青嶂下,

内人皆在讲筵中。

我家帝子传王业,

积善终期四海同。

诗文简析

《和题丹景山至德寺》是唐代徐氏所作的一首诗词。该诗描绘了丹景山上的至德寺,表达了作者对帝子的期望和对积善行善的向往。

诗文赏析

该诗以写景的方式描绘了丹景山上的至德寺,给人一种高耸入云、庄严宏伟的感觉。\"玉轮金辂驻虚空\"表现了至德寺的神秘与超脱尘世的氛围。

诗中描绘了军队不断运水给至德寺供应,以表现至德寺位于山顶,缺水的艰难境地。而兰若开出晚红,则表达了尽管环境艰辛,但寺庙内的修行者们仍然能够追求美好和繁荣。

接下来,诗人描绘了青嶂下的武士和在讲筵中的内人,展现了至德寺周围的繁忙和热闹。最后两句表达了诗人对自家的帝子传承王业以及积善行善的愿望,希望他们能够和整个四海同心,共创美好未来。

总的来说,这首诗描绘了至德寺的神秘与庄严,表达了诗人对于家族子弟传承王业和追求善行的期望,展现了作者对美好未来的向往。

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江月楼,唐代,薛涛,

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902

与瀼溪邻里

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与瀼溪邻里,唐代,元结,

昔年苦逆乱,举族来南奔。日行几十里,爱君此山村。
峰谷呀回映,谁家无泉源。修竹多夹路,扁舟皆到门。
瀼溪中曲滨,其阳有闲园。邻里昔赠我,许之及子孙。
我尝有匮乏,邻里能相分。我尝有不安,邻里能相存。
斯人转贫弱,力役非无冤。终以瀼滨讼,无令天下论。

654

送曾秀才

作者:徐铉(唐代)

送曾秀才,唐代,徐铉,

淦水神仙宅,仙山夹县楼。

吾孙好诗句,归咏故乡秋。

紫竹遮书幌,红蕉拂钓舟。

东堂有平路,莫谒外诸侯。

468

樊登见寄四首 其一

樊登见寄四首 其一,唐代,唐彦谦,

新辞剪秋水,洗我胸中尘。无由惬良会,极目空怀人。

醉来拔剑歌,字字皆阳春。

941

洞灵观纳凉

作者:胡宿(宋代)

洞灵观纳凉,宋代,胡宿,

秋波不动簟纹融,松月愔愔透绮栊。霜重井梧翻瘦碧,雨回阶药堕嫣红。

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655

诗偈 其四十四

作者:庞蕴(唐代)

诗偈 其四十四,唐代,庞蕴,

心若如,神自虚。不服药,病自除。病既除,自见莲华如意珠。

无劳事,莫驱驱。智者观财色,了知如幻虚。衣食支身命,相劝学如如。

时至移庵去,无物可盈馀。

955

忘言

忘言,宋代,王安国,

宋国旌孝子,东门毁以毙。楚王好细腰,后宫馁而殪。

物情信可怜,徇外易生死。身存宠可誇,亡矣安所恃。

吾今思彼哉,未足语释利。扰扰智惊愚,卑卑学阿世。

吹嘘出虹蜺,顿挫入尘滓。爱憎虽人为,荣辱乃天使。

恩无斯须怀,怨已塞天地。百年呼吸中,毫发谁豫己。

适者默然窥,阴阳驱意气。始终本何有,一息累万世。

由来适人适,宿昔多如此。喟余聊自欲,安得忘言士。

853

陈可复为予写戴笠图赋诗四首 其二

作者:虞集(元代)

陈可复为予写戴笠图赋诗四首 其二,元代,虞集,

南园多竹暑气微,始来结屋相因依。挂巾石壁昼雾湿,沐发池水朝阳晞。

频年车马残霜雪,六月裳衣无绤絺。邻翁问旧坐来久,此日先生戴笠归。

420

再经蒲溪往年避地处

作者:张嵲(宋代)

再经蒲溪往年避地处,宋代,张嵲,

淹流既失策,贼至甘远屏。

往岁忆曾游,迳路犹可省。

今来冬向除,昔至夏方永。

山寒竹树疏,岁阴云雾冷。

破屋今已无,荒筠蔓枯颖。

昔人安在哉,经过涕垂领。

714

湘中

作者:徐玑(宋代)

湘中,宋代,徐玑,

旧说湘中事,身来又可寻。

庙存虞帝迹,江照楚臣心。

为客人俱远,题名刻自深。

春回洲渚绿,遥望正沉吟。

758
古文诗经

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