鼎来雨喜动吟笺,顿遣醯鸡舞甕天。
傅野要观新事业,巫山莫学短因缘。
碧筩便好浮家酿,红粉还羞着老年。
此意自佳君自会,将诗不必众人传。
鼎来雨喜动吟笺,
顿遣醯鸡舞甕天。
傅野要观新事业,
巫山莫学短因缘。
碧筩便好浮家酿,
红粉还羞着老年。
此意自佳君自会,
将诗不必众人传。
这首诗描绘了一幅欢乐的雨中景象,表达了诗人对生活的喜悦和对自己创作的自信。
首先,诗人以鼎来雨为开篇,形容雨势如鼎之大,喜悦之情溢于言表。鼎来雨喜动吟笺,意味着雨水滋润了他的创作灵感,让他的诗文能够流畅地书写。顿遣醯鸡舞甕天,表达了他高兴地派出鸡鸣声,使整个天空都充满了欢乐的气氛。这里的醯鸡和甕天都是象征着喜庆和欢乐的形象。
接下来,诗人提到了傅野。傅野是一个传说中的人物,他要观察新的事业。这里可以理解为诗人自己也怀有对新的创作事业的观察和期待。巫山莫学短因缘,诗人警告巫山的人们不要效仿短暂的因果关系,暗示自己要坚持长久的创作追求。
接下来的两句诗中,碧筩指的是用来酿造美酒的瓮,便好浮家酿,表达了诗人对美好生活的向往。红粉还羞着老年,诗人感叹年华逝去,但他仍然保持着对美丽事物的热爱和向往。
最后两句表达了诗人对自己创作的自信和对读者的自信。此意自佳君自会,将诗不必众人传,诗人认为自己的和意境已经非常出色,不需要通过众人的传诵来证明其价值,只有真正懂得欣赏的人才能领会其中的美妙。
《喜雨》这首诗词以欢乐的雨天景象为背景,以自信和对美好生活的向往为主题,展示了诗人对创作和人生的热爱,同时也表达了对真正懂得欣赏的人的期待和自信。
虞俦,生卒年月不详,字寿老,宁国(今属安徽)人。南宋政治家,文学家。隆兴初进人太学,中进士。曾任绩溪县令,湖州、平江知府。庆元六年(1200)召入太常少卿,提任兵部侍郎。工诗文,著有《尊白堂集》24卷,清修《四库全书》收录其部分诗文。如其词《满庭芳》:色染莺黄,枝横鹤瘦,玉奴蝉蜕花间。铅华不御,慵态尽欹鬟。
浪淘沙(王宰母生日,寓居道州,勉其来富州),宋代,高登,
璧月挂秋宵。丹桂香飘。广寒宫殿路迢迢。试问嫦娥缘底事,欲下层霄。
兰玉自垂髫。拜命当朝。神仙会里且逍遥。分取壶中闲日月,来伴王乔。
送宋君用游辇下,宋代,苏轼,
暴雨涨荒溪,尺水生洪流。
中有泼泼鲤,泛然方快游。
安知赤日烁,沸浪生浮沤。
石密岸狭束,鳞鬣窘若囚。
一失在藻乐,遂有辙鲋忧。
誓将泛江湖,雪此喣沫羞。
江湖与荒溪,巨细虽不侔。
此流彼之派,联接讵阻修。
超然奋跃去,势若鹰离韝。
浮沉谢群蛙,窟穴依长洲。
洗刷沮洳泥,被服白纹裘。
谁知岁月久,涌浪生咽喉。
赖尔溪中物,虽困有远谋。
不似沼沚间,四合狱万鲰。
纵知有江湖,绵绵隔山丘。
人生岂异此,穷达皆有由。
吾乡广平君,少与轻薄游。
堆金等屋梁,{左禾右罢}稏百顷秋。
朝廷罗红颜,夜庖炙肥牛。
落魄穷书生,多以金帛收。
高赀一朝尽,里巷谁青眸。
儿女号饥寒,亲友寡馈賙。
中夜起长叹,慷慨商声讴。
我非田农家,安能事粗耰。
又非将帅种,不惯挥戈矛。
平生负壮气,岂可遂尔休。
今我中丞公,位隆职兼优。
官爵连九族,一门千骅骝。
虽云富贵殊,敢以贫贱投。
姻戚苦未远,我困岂我{左寿右鬼}。
八月秋风高,驾言动轻輈。
将行来告别,求赠安敢廋。
嗟子穷已甚,倚伏理亦周。
溪鱼解如此,况子知公侯。
马壮仆正健,去去其无留。
闻李公择饮傅国博家大醉二首,宋代,苏轼,
儿童拍手闹黄昏,应笑山公醉习园。
纵使先生能一石,主人未肯独留髡。
不肯惺惺骑马回,玉山知为玉人颓。
紫云有语君知否,莫唤分司御史来。
寄题求志堂,宋代,陆游,
古人不轻出,出则尧舜其君民;古人不轻隐,隐则坐使风俗淳。
孰知後世乃不然,唐虞日远如飞烟,异端欲出六籍上,裔夷直居中夏先。
穷居求志达行道,傥不塞责真负天。
士固不可苟富贵,顾亦岂可徒贫贱;如其一念有媿心,宁不终身戴惭面!老夫少年铁铸砚,欲窥圣门终未见。
祝君勿恃来日长,八九十年如掣电。
得亲旧书问近况以诗代书报之,宋代,陆游,
溪头日日弄潺湲,敢料余生竟得全!白简免劳中执法,青铜罢算小行年。
花前一笑频开口,林下深藏永息肩。
欲养金丹还嬾去,身今已是地行仙。
正月十二日游东坡白鹤峰故居,其北思无邪斋,宋代,杨万里,
诗人自古例迁謪,苏李夜郎并惠州。
人言造物困嘲弄,故遣各捉一处囚。
不知天公爱佳句,曲与诗人为地头。
诗人眼底高四海,万象不足供诗愁。
帝将湖海赐汤沐,堇堇可以当冥搜。
却令玉堂挥翰手,为提椽笔判罗浮。
罗浮山色浓泼黛,丰湖水光先得秋。
东坡日与群仙游,朝发昆阆夕不周。
云冠霞佩照宇宙,金章玉句鸣天球。
但登诗坛将骚雅,底用蚁冗封王侯。
元符诸贤下石者,秪与千载掩鼻羞。
我来剥啄王粲宅,鹤峰无恙江空流。
安知先生百岁後,不来弄月白苹洲。
无人挽住乞一句,犹道雪乳冰湍不。
当年醉里题壁处,六丁已遣雷电收。
独遗无邪四个字,鸾飘凤泊蟠银钩。
如今亦无合江楼,嘉佑破寺风飕飕。
拜衡阳文王义季墓诗,南北朝,刘骏,
昧旦凭行轼,濡露及山庭。投步矜履蹈,举目增凄清。
轺路灭归轸,沦闼负重扃。深松朝已雾,幽隧晏未明。
长杨敷晚素,宿草披初青。哀往起沈泉,追爱恸中情。
竹帛凭年远,世范随伏倾。
题余君肃曰严忍斋,宋代,王迈,
君肃吾良朋,天资秀而颖。以忍名其斋,求余为序引。
余闻刃制心,其字谓之忍。一忍宽百忧,百动归一静。
人心本至明,万善集虚境。外物一障之,天真随晦泯。
意猿肆颉颃,气马浪驰骋。以忍作防闲,如物有绳准。
圣贤养心学,最切是惩忿。愚者一不校,鲁者三自省。
行行无取才,宜为夫子哂。师德岂懦夫,见善必操秉。
唾面令自乾,可以愧不逞。公艺忠孝人,家法肃而整。
九世有盘盂,一字其要领。愿子继自今,去过贵乎敏。
育德必体蒙,辨义直观井。意融妄尽消,心清事亦省。
我少染习气,近亦痛除屏。作诗虽警君,且欲以自警。
次韵广幕黄承事见寄二首 其二,宋代,郭祥正,
孤城寂寞瘴岚州,虎竹分符强少留。老钝不知今世巧,行藏犹愧古人修。
暗天理钓船千丈,纱帽笼头茗一瓯。无奈北归忘未得,非君求友更谁求。
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