将相交欢日,应分圣主忧。
民劳过赪尾,客策下焦头。
鼓角严深夜,山川惨暮秋。
当年贾生泪,不为感淹留。
将相交欢日,应分圣主忧。
将军相交欢乐的日子,应该分担圣主的忧虑。
民劳过赪尾,客策下焦头。
百姓劳苦过度,客人奔走劳碌。
鼓角严深夜,山川惨暮秋。
鼓声和号角声严肃地响彻深夜,山川景色凄凉的秋天。
当年贾生泪,不为感淹留。
当年贾谊的泪水,不是为了感动而流淌。
《暮秋感怀三首》是明代吴国伦创作的一首诗词。
将相交欢日,应分圣主忧。
将军相交欢乐的日子,应该分担圣主的忧虑。
民劳过赪尾,客策下焦头。
百姓劳苦过度,客人奔走劳碌。
鼓角严深夜,山川惨暮秋。
鼓声和号角声严肃地响彻深夜,山川景色凄凉的秋天。
当年贾生泪,不为感淹留。
当年贾谊的泪水,不是为了感动而流淌。
这首诗词表达了明代时期的社会困境和忧虑。将军和官员们享受着交欢的日子,却应该分担圣主的忧虑,意味着他们应该为国家和人民的疾苦负责。百姓们劳累过度,客人们也忙于政务,大家都在为国家的繁荣付出努力。深夜中,鼓声和号角声回荡,昭示着国家的严肃和危机感,而山川的景色也透露出秋天的凄凉。最后一句提到贾谊,贾谊是西汉时期的政治家和文学家,他的泪水并非为了感动而流淌,可能暗示着作者对于当时的社会现实感到无奈和心痛。
这首诗词通过对社会现实的描绘,表达了作者对于时局的担忧和对于社会的不满。它呈现出一种忧国忧民的情怀,揭示了将领、官员和百姓们在动荡的时代中的艰难处境。同时,通过贾谊的例子,也暗示出诗人希望有更多的人能够关注国家和人民的疾苦,并为之付出真正的努力。整体而言,这首诗词以凄凉的秋景为背景,以社会现实为题材,抒发了作者对于时局的忧虑和对于社会的反思。
(1524—1593)明湖广兴国人,字明卿,号川楼、南岳山人。嘉靖二十九年进士。由中书舍人擢兵科给事中。以赠杨继盛丧礼忤严嵩,谪南康推官,调归德,旋弃官去。嵩败,再起,官至河南左参政,大计罢归。才气横放,好客轻财,工诗,与李攀龙等号“后七子”。归田后声名更盛。有《甔甀洞稿》。
南乡子(集句),宋代,苏轼,
何处倚阑干(杜牧)。弦管高楼月正圆(杜牧)。胡蝶梦中家万里(崔涂),依然。老去愁来强自宽(杜甫)。
明镜借红颜(李商隐)。须著人间比梦间(韩愈)。蜡烛半笼金翡翠(李商隐),更阑。绣被焚香独自眠(许浑)。
送入我门来(除夕),宋代,胡浩然,
荼垒安扉,灵馗挂户,神傩烈竹轰雷。动念流光,四序式周回。须知今岁今宵尽,似顿觉明年明日催。向今夕,是处迎春送腊,罗绮筵开。
今古偏同此夜,贤愚共添一岁,贵贱仍偕。互祝遐龄,山海固难摧。石崇富贵篯铿寿,更潘岳仪容子建才。仗东风尽力,一齐吹送,入此门来。
【南吕】四块玉 风情,元代,兰楚芳,
斤两儿飘,家缘儿薄。积垒下些娘大小窝巢,苘麻秸盖下一座祆神庙。你烧
时容易烧,我着时容易着,燎时容易燎。
我事事村,他般般丑。丑则丑村则村意相投,则为他丑心儿真博得我村情儿
厚。似这般丑眷属,村配偶,只除天上有。
意思儿真,心肠儿顺。只争个口角头不囫囵,怕人知羞人说嗔人问。不见后
又嗔,得见后又忖,多敢死后肯。
双渐贫,冯魁富。这两个争风做姨夫,呆黄肇不把佳期误。一个有万引茶,
一个是一块酥,搅的来无是处。
二十六日五更起行至磻溪未明,宋代,苏轼,
夜入磻溪如入峡,照山炬火落惊猿。
山头孤月耿犹在,石上寒波晓更喧。
至人旧隐白云合,神物已化遗踪蜿。
安得梦随霹雳驾,马上倾倒天瓢翻。
阮师旦希圣彻垣开轩而东湖仙亭射的诸山如在掌上予为之名曰新轩盖取景物变态新新无穷之义赋十绝句 其七,宋代,郭祥正,
一炷沈烟一案书,怜君重葺紫霞居。溪山朝暮能新美,世虑尘缘并扫除。
水调歌头(大雪登望京楼),宋代,管鉴,
南雪不到地,今雪瑞非常。堆檐平砌,晚来风定转飞扬。浩荡乾坤无际,洗尽蛮烟瘴雾,和气遍遐荒。满眼丰年意,民共乐时康。
倚琼楼,临玉楼,举瑶觞。高吟低唱,从他减尽少年狂。且趁明年春好,整顿雨犁风_,归去老农桑。唤起江南梦,先到水云乡。
苦雨,宋代,毕仲游,
阴云藏雨来,风吼如海潮。乖龙喜当路,下雨连三霄。
平河忽瀰漫,不见城东桥。蛰者灌其穴,飞者飘其巢。
惟有鱼与鳖,得势饶腥臊。虽闻雷霆震,若有鬼神号。
禾丰不得敛,穗湿依生苗。农家堵户叹,始觉虚勤劳。
乖龙莫之悟,自谓膏泽饶。始知旱魃虐,未得如雨妖。
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