天音空洞岂虚传,许我琅函诵半千。
何事加持功已倍,日边消息尚茫然。
天音空洞岂虚传,
许我琅函诵半千。
何事加持功已倍,
日边消息尚茫然。
这首诗通过描绘天籁之音的传播和对个体人生的思考,表达了华岳对宇宙万物的关注和对人生无常的感慨。
诗的前两句写道:“天音空洞岂虚传,许我琅函诵半千。”“天音”指的是宇宙中的神秘声音,华岳用“空洞”形容它的传播,暗示其音响的广泛而深远。他希望能够倾听到这种天籁之音,以此来感悟宇宙的奥秘。其中,“琅函”是指古代传说中的一种玉石,代表华岳希望以珍贵的心灵去领悟宇宙之音。而“诵半千”则暗示了他希望能够长时间地沉浸在这种音响之中,以获得更多的启示和领悟。
接下来的两句写道:“何事加持功已倍,日边消息尚茫然。”这里,华岳表达了人生的无常和对未知的困惑。他询问自己,为什么只要得到宇宙的加持,个人的努力和能力就会倍增。然而,尽管如此,他仍然对每天的生活和未来的发展感到茫然不定。这种茫然使他意识到人类对于宇宙奥秘的认知仍然非常有限,我们对于生命的起源、目的和未来的预知仍然模糊不清。
整首诗通过天音的空洞传播和个人的感慨,揭示了人类对宇宙奥秘的追求和对人生无常的思考。华岳以自己的感受和疑惑,唤起读者对于宇宙和生命的思考,引发人们对于世界本质的思索。这首诗表达了对宇宙的敬畏和对生命的疑问,展现了华岳对于人类存在意义的探索和追求。
华岳,南宋诗人。生卒年不详,字子西,贵池(今属安徽)人。因读书于贵池齐山翠微亭,自号翠微,武学生。开禧元年(1205)因上书请诛韩侂胄、苏师旦,下建宁(今福建建瓯)狱。韩侂胄诛,放还。嘉定十年(1217),登武科第一,为殿前司官属。密谋除去丞相史弥远,下临安狱,杖死东市。其诗豪纵,有《翠微北征录》。
昨日访子上,不遇。裴回庭砌观木犀而归,再,宋代,杨万里,
昨携儿辈扣云开,绕遍岩花恣意看。
苔砌落深金布地,水沉烝透栗堆盘。
寄诗北阮赊秋色,供我西窗当晚餐。
小朵出丛须折却,莫教折破碧团栾。
成名后呈同年,唐代,黄滔,
业诗攻赋荐乡书,二纪如鸿历九衢。待得至公搜草泽,
如从平陆到蓬壶。虽惭锦鲤成穿额,忝获骊龙不寐珠。
蒙楚数疑休下泣,师刘大喝已为卢。人间灰管供红杏,
天上烟花应白榆。一字连镳巡甲族,千般唱罚赏皇都。
名推颜柳题金塔,饮自燕秦索玉姝。退愧单寒终预此,
敢将恩岳怠斯须。
山行经樵翁,唐代,鲍溶,
我心劳我身,远道谁与论。心如木中火,忧至常自燔。
披访结恩地,世人轻报恩。女无良媒识,知入何人门。
寒日行深山,路由谷中村。田翁樵采熟,男女讴吟喧。
借问身命谋,上言愧乾坤。时清公赋薄,力勤地利繁。
下念草木年,坐家见重孙。举案馈宾客,糟浆盈陶尊。
醉闲鹿裘暖,白发舞轩轩。仰羡太古人,余将破行辕。
遑遑问身事,师友难为言。离歌又行去,落日低寒泉。
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