龙见而雩,神之来格。
牲象精良,威灵赫奕。
第一首
龙来出现,神灵的降临。
祭祀用的牲畜和象征物都非常精良,
它们的威严和灵气显得璀璨耀眼。
第二首
神龙现身,降临于此。
祭祀所用的牲畜和象征物品都非常精良,
它们的威严和灵气显得璀璨耀眼。
《孟夏雩祀二首》是一首隋代的诗词,作者佚名。这首诗描绘了孟夏时节举行雩祭的场景。雩祭是古代中国的一种祭祀仪式,旨在祈求丰收和国家安宁。
这首诗通过描绘雩祭的盛况,展现了古代人们对神灵的虔诚崇拜和对丰收与国家繁荣的期望。诗中的龙象、神灵等形象象征着神圣和权威,显示了祭祀仪式的庄严和神秘感。牲畜和象征物的精良,以及它们所散发的威灵,彰显了祭祀的隆重和庄重。整首诗以简练的语言表达了人们对神明的敬仰和对国家繁荣的追求,展示了古代人们的宗教信仰和社会意识。
这首诗词所描绘的场景给人一种庄重肃穆的氛围,让人仿佛身临其境,感受到了古代祭祀仪式的庄重和神秘。通过雩祭这一古老的祭祀仪式,人们向神明祈求着对社会和家园的祝福,表达了对丰收和安宁的向往。诗中的形象描绘生动而富有力量感,给人以视觉和精神上的震撼。整首诗以简练的语言展现了古代人们的宗教信仰和对社会繁荣的期盼,具有一定的历史和文化价值。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
送缪公子公俨之江浦兼简孙大渊如三首 其三,清代,洪亮吉,
好因鲂鲤答枯鱼,总觉蛩蛩念巨虚。白日怀人当槛坐,红云羡尔对江居。
身名莫笑中条叟,乡里须乘下泽车。丙舍一椽松数尺,未妨他日访吾庐。
【商调】梧叶儿 夏夜即席溯,元代,张可久,
夏夜即席
溯月兰舟便,歌云翠袖勤,湖上绝纤尘。瓜剖玻璃瓮,酒倾白玉盆,鲙切水晶鳞,醉倒羲皇上人。
春晓堤上
花垂露,柳散烟烟,苏小酒楼前。舞队飞琼珮,游人碾玉鞭,诗句缕金笺,懒上苏堤画船。
湖山夜景
猿啸黄昏后,人行画卷中,箫寺罢疏钟。湿翠横千嶂,清风响万松,寒玉奏孤桐,身在秋香月宫。
第一楼醉书
梨云褪,柳絮飞,歌敛翠峨眉。月澹冰蟾印,花浓金凤鹓,酒滟玉螺杯,醉写湖山第一。
七夕后二日风雨大作,即事有感,近现代,刘衡,
忽似惊涛半夜生,天公惯作不平鸣。雨催电杆灯无焰,风震山楼壁有声。
大木拔教横径卧,飞花卷向隔墙萦。几多茅屋无干土,愁倚危床坐到明。
拟魏太子邺中集诗八首 其六 应玚,南北朝,谢灵运,
嗷嗷云中雁,举翮自委羽。求凉弱水湄,违寒长沙渚。
顾我梁川时,缓步集颍许。一旦逢世难,沦薄恒羁旅。
天下昔未定,托身早得所。官渡厕一卒,乌林预艰阻。
晚节值众贤,会同庇天宇。列坐荫华榱,金樽盈清醑。
始奏延露曲,继以阑夕语。调笑辄酬答,嘲谑无惭沮。
倾躯无遗虑,在心良已叙。
游鼓山灵源洞时澄明景霁入望千里徘徊自旦至夕值月上闻梵声泠然有出尘之想,唐代,王翰,
旭日照高岑,天风振远林。不因沧海色,那识白云心。
宝树空香满,珠林积翠深。坐来明月上,何处起潮音。
览古十四首 其三,唐代,吴筠,
栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。
瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏兴阿房。
继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
观永叔五代史,宋代,刘敞,
大均运元和,万物分一气。相杂以成文,自然故为贵。
道衰三王末,议出百家沸。仲尼日月也,薄日为之既。
春秋曰笔削,天地复经纬。大法初粲然,乱臣以为畏。
微言迨秦汉,变雅从晋魏。逐末竞锥刀,浇淳玩花卉。
安知作述本,庸识文章意。中间马与班,二子称彷佛。
犹云崇货力,尚或排刚毅。才难乃其然,可以长歔欷。
退之不为史,于道其犹未。胡为体明哲,曾是回怨诽。
国典竟芜杂,唐风亦隐厞。陵夷九易姓,祸乱森如猬。
儒术骇中绝,斯民迟攸塈。纷纭混朱紫,清浊谁泾渭。
龙飞真人出,虎变斯文蔚。天意晚有属,先生拔乎汇。
是非原正始,简古斥辞费。哀善伤获麟,疾邪记有蜚。
处心必至公,拨乱岂多讳。何必藏名山,端如避罗罻。
曰余仰炉治,有意自勍剕。踵门投耒耜,假荫亲蔽芾。
所望窥册府,无宁辱赒饩。狂者实进取,日中固必熭。
饮河虽非量,满腹尚自慰。演孔幸受经,居斋窃忘味。
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