岁旧年新,夜暗昼明,未尝移易。
日迁月化,山表水绿,依旧寻常。
小尽二十九,大尽三十日,也是镇萝蔔,汉地生姜。
《偈颂一百二十三首》是宋代释祖钦创作的一首诗词。这首诗以岁月的流转和自然界的变化为主题,表达了岁月更迭中的恒久不变和常态。
岁旧年新,夜暗昼明,未尝移易。
随着岁月的流转,我们迎来了新的一年,尽管黑夜和白昼交替不断,但它们从未改变过。
日迁月化,山表水绿,依旧寻常。
太阳升起又落下,月亮变换着形状,山峦依然葱绿,一切都如往常。
小尽二十九,大尽三十日,也是镇萝蔔,汉地生姜。
小月尽在二十九,大月尽在三十,这个时候萝蔔成熟,而中国的姜也开始生长。
诗词中以自然界的变化来比喻岁月的流转,表达了岁月更迭中的恒久不变和常态。作者通过描绘日月的变化和山水的景色,表达了自然界的规律和恒定性。同时,通过描写农作物的生长,把时间的流转与人们的生活联系起来,展示了生活的连续性和循环性。
这首诗词以简洁明了的语言描绘了自然界的变化和人们的生活,展示了作者对于岁月流转的深刻感悟。通过对自然界的观察,作者传达了对于常态和恒定性的思考,呼应了佛教中对于无常和无我的思想。整首诗词以简练的语言展示了宇宙和人生的律动,给人以深思和启示。
释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。
癸亥九秋,蒋遇春先生约同人游青山寺,素餐后又驱车游荣氏植物园四首 其四,近现代,范廷铨,
东山别墅五湖滨,看菊何须问主人。老圃黄花香晚节,培成桃李满园春。
同王昌龄送族弟襄归桂阳二首,唐代,李白,
秦地见碧草,楚谣对清樽。把酒尔何思,鹧鸪啼南园。
余欲罗浮隐,犹怀明主恩。踌躇紫宫恋,孤负沧洲言。
终然无心云,海上同飞翻。相期乃不浅,幽桂有芳根。
尔家何在潇湘川, 青莎白石长沙边。昨梦江花照江日,
几枝正发东窗前。觉来欲往心悠然,魂随越鸟飞南天。
秦云连山海相接,桂水横烟不可涉。送君此去令人愁,
风帆茫茫隔河洲。春潭琼草绿可折,西寄长安明月楼。
蝶恋花,宋代,赵令,
因授之以贻崔氏,自是复容之。朝隐而出,暮隐而入,同安于曩所谓西厢者,几一月矣。张生将之长安,先以情谕之。崔氏宛无难词,然愁怨之容动人矣。欲行之再夕,不复可见,而张生遂西。奉劳歌伴,再和前声。商调十二首之七
一梦行云还暂阻。尽把深诚,缀作新诗句。幸有青鸾堪密付。良宵从此无虚度。
两意相欢朝又暮。争奈郎鞭,暂指长安路。最是动人愁怨处。离情盈抱终无语。
法驾导引(寿刘倅仲简),宋代,刘辰翁,
五月五,五月五,细雨绿菖蒲。早是高花开九节,花堪结子节堪扶。持此揆□初。
长命缕,长命缕,儿女漫区区。何似屏星南极里,清如寒露在冰壶。一府号仙儒。
水龙吟(徐仲晦、方蒙仲各和余去岁笛字韵为寿,戏答二君),宋代,刘克庄,
行藏自决于心,不消谋及门前客。平生慕用,著书玄晏,挂冠贞白。帝奖孤高,别加九锡,一筇双屐。更赐之车服,胙之茅土,依稀在、槐安国。
频领竹宫清职。仰飞仙、犹龙无迹。与谁同去,挑包徐甲,负辕班特。蹉过明师,且寻狎友,杜康仪狄。笑谢公旷达,暮年垂泪,听桓郎笛。
满江红,宋代,赵希迈,
三十年前,爱买剑、买书买画。凡几度、诗坛争敌,酒兵取霸。春色秋光如可买,钱慳也不曾论价。任粗豪、争肯放头低,诸公下。今老大,空嗟呀。思往事,还惊诧。是和非未说,此心先怕。万事全将飞雪看,一间且问苍天借。乐馀龄、泉石在膏肓,吾非诈。
二十六日复出城,宋代,张九成,
杜门不肯出,既出不忍归。
借问胡为尔,江山栖落晖。
濯濯漱寒玉,青青入烟霏。
柳色明沙岸,花枝作四围。
玉塔天外小,渔舟云际微。
与远俗情断,心閒人事稀。
我本江湖人,误落市朝机。
计拙物多忤,身臞道则肥。
所以此胜概,一见不我违。
吟余尚多思,白鸟背人飞。
秋景 江动月移石,宋代,刘辰翁,
石是龙眠处,终无石可扛。未应江动月,自是月移江。
本似岷山雪,今为岭表泷。是谁惊兔杵,失却钓鱼矼。
投渚天为碎,蹲磻影忽双。桂轮无侧匿,眼眼似窥窗。
余十岁时从亡兄仲氏侍先父摄帅江陵郡圃蜡梅,宋代,李壁,
病眼清晨欲泫霜,谁将幻色对山房。
十年犹记湖阴梦,几度愁闻汉苑香。
腊雪近春才一白,好花得地更深黄。
只应无复当时意,草木何知我自伤。
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