设席才方丈,谁将芥子看。
须弥藏自稳,琥珀拾应难。
脚底芒鞋破,颅边衲被寒,遥知八万座,一笑且团栾。
设席才方丈,谁将芥子看。
须弥藏自稳,琥珀拾应难。
脚底芒鞋破,颅边衲被寒,
遥知八万座,一笑且团栾。
这首诗词描绘了一个僧人名叫僧仲俨的场景。僧仲俨设下宴席,但没有人前来品尝他亲手种植的芥子。尽管他的境况简陋,但他内心自得安稳。即使琥珀(一种珍贵的宝石)遍地都是,却很难拾取到它。僧仲俨的脚上的草鞋破旧,头上的衲被御寒。然而,他遥知整个佛教世界有八万个寺庙,对此他只是微笑,并心满意足地守着他的团栾(指僧人的坐垫)。
这首诗揭示了僧人僧仲俨的淡泊宁静的心境。他种植芥子,设下宴席,但没有人来分享他的劳动成果。这种情况下,他并没有感到失落或沮丧,而是自得其乐。须弥是佛教中的宇宙山,象征着广阔无边的世界,而琥珀则代表着珍贵而难得的事物。诗中的表达方式暗示了尽管周围世界充满了诱惑和珍宝,但僧仲俨并没有被这些物质所迷惑,而是保持着内心的宁静和平衡。
诗中的描写细节传达出僧人朴素清贫的生活,他的芒鞋破旧,衲被御寒,但他并不以此为忧。他一笑而过,不为外物所动,心境宁静。最后两句“遥知八万座,一笑且团栾”,表达了僧仲俨对佛教世界的了解和对自己境况的满足,他对八万个寺庙的存在心知肚明,但只是微笑着守护着自己的团栾,表现出一种超脱尘世的心态。
总的来说,这首诗词展现了僧人僧仲俨超然物外的心境,表达了淡泊名利、宁静自得的修行态度,同时也传达了对物质追求的冷静和对内心平衡的追求。
韩元吉(1118~1187),南宋词人。字无咎,号南涧。汉族,开封雍邱(今河南开封市)人,一作许昌(今属河南)人。韩元吉词多抒发山林情趣,如〔柳梢青〕\"云淡秋云\"、〔贺新郎〕\"病起情怀恶\"等。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首。
道逢散遣之卒云讲和退师无所用之矣辄以二,宋代,宗泽,
翁拥麾幢我为儿,剩闻窃睹皆兵机。
其中袭击不容瞬,飙行电制犹逶迤。
戎人长驱越大河,天下震惊观阙危。
肉食之谋殊未臧,我愤切骨其谁知。
慨然奏疏金马门,力陈盟赂损国威。
严尤下策尤可笑,晃错上书亦奚为,
道路荆棘初剪除,花如步障吾东之。
八年闭户尺蠖屈,一旦渡关匹马驰。
行行侧身听戎捷,忽闻募士诏遣归。
浓书大墨榜教诏,曰敌悔过今退师。
羽檄向来召貔虎,乃咏出车歌杕杜。
橐兵销刃兵犹怒,却把鉏犁农歌舞。
君王神武今艺祖,尔如不归污我斧。
孙贲书记以齐安旧文为示感而成咏,宋代,韩琦,
余兄天圣中,尚抑齐安守。余遭所生忧,得归侍左右。
孤茕获苟存,朝夕赖诲诱。兄材无不宜,吏治孰可偶。
公庭常寂然,所乐在文酒。临江三四楼,次第压城首。
山光拂轩槛,波影撼窗牖。原鸰款集间,万景皆吾有。
兄诗豪且奇,气燄摩星斗。优游预赓和,惟自愧荒丑。
于今四十年,日月甚奔走。当时相聚者,十已丧八九。
尝为春亭记,乌敢示不朽。孙君里中来,云亭废已久。
徒有旧文在,况足失其手。兄后见曾孙,弟老成衰叟。
一身虽宠荣,百虑锁纷纠。何如昔日欢,抆泣念爱友。
斩偶行,宋代,赵孟坚,
君不见昌黎谏佛骨,竟莫遂请水火投。
中丞击妖蛇,此蛇初不为民尤。
宁如立斩兴妖偶,卓哉伟见吾邦侯。
吁嗟三辅州,尚鬼逾蛮酋。
此辈生身已丽法,尚何智慧灵诸幽。
惟伊奸凶愚尔俗,假凭威毒相仇仇。
依乘土木作幻怪,窍取备味神其谋。
降凶破伪砉一剑,较功韩孔兹为优。
嗟嗟愿公宝此剑,更烦借截奸臣头。
石缝泉清轻而甘滑传闻有年矣前此数欲疏引入,宋代,苏颂,
峨峨凤凰山,有泉出其腋。
初微才滥觞,渐大乃穿石。
灵苗荫荼槚,宝气近金锡。
毖彼渊源长,兹惟云雾液。
人传煮茗奇,味与中泠敌。
陆生不到此,云谁能赏识。
牙城据冈峦,旧井皆滷泻。
先时属经营,曾未致点滴。
及此川谷盈,空为畎浍积。
我昨寻胜游,偶见为心恻。
料工度山原,举步过门戟。
水道兹可行,面势正相直。
剪裁竹千竿,接联笕万尺。
派别起中阿,架空逾下稷。
不及浃旬间,已到堂皇侧。
吐溜始涓涓,循除俄虢虢。
盈科殊未止,过颡非用激。
公堂及燕寝,股引各疏脉。
何期南涧流,近在使君宅。
日用助烹爨,岁储供醴醳。
冬春虽暂竭,秋夏多馀沥。
一支出横廊,通衢见勿幕。
众器竞挹奭,万口得盥涤。
无愧抱瓮人,幸宽挈壶役。
尝闻武林都,素号蓬瀛国。
非才叨长临,愒日苦諠剧。
湖山空在望,车马难屡历。
阻听潺湲声,谩怜苍翠色。
自得飞泉来,顿觉烦襟释。
常时两衙退,暂憩一轩息。
环流随启处,玉音闻几席。
尘土汨以消,形容清可觌。
谁知簿领中,有此山林适。
若非仕江乡,何由见奇迹。
智者必乐水,君子以观德。
岂徒狎而玩,宁嗟渫不食。
良嘉上善功,所至为利泽。
兹泉虽未大,其用已为益。
犹有膏润资,更期酾导力。
来哲倘不遗,庶几成远绩。
晁无咎金山诗帖赞,宋代,岳珂,
我登吞海,而帖适至。
事虽偶然,不啻有意。
彼江山者,秀无古今。
丘壑市朝,则二其必。
阿大中郎,煌煌虎节。
金闺卷怀,亦既殊辙。
同此登览,而趣不同。
云霄并翔,翚翟冥鸿。
矢词胸襟,浩荡万里。
比兴所存,二疏是企。
清诗胜景,何地无之。
不絷不维,景则我随。
征尘障天,我亦倦翼,
遗墨未渝,微躬奚息。
南零之波,上派于湓。
诗其警予,以谂侯门。
会稽颂 其二,宋代,诸葛兴,
肇三圣兮传一中,建人极兮参洪濛。元圭锡兮汝绩,昭华归兮汝躬。
大道公兮均嬗继,家天下兮繇姒氏。嵩石兮发祥,讴歌兮与子。
誓甘野兮服叛,养国老兮贵齿。席不重兮味不贰,琴瑟屏兮钟鼓置。
思皇训兮克俭,心敬承兮敢坠。祀四百兮绵景祚,兆大横兮垂异世。
越山兮蜿蜒,镜水兮漪涟。焕祠宫兮屹峙,肃庑祀兮愉然。
端冕兮龙章,执圭兮琳琅。想规重兮矩叠,恍韶奏兮铿锵。
益州州学对训堂,宋代,何郯,
益为蕃捍西南隅,物众地大称名都。
择守来頒兹土政,治人颇与他邦殊。
蹉跌一有戾條教,便宜皆得行黥诛。
群奸帖息不敢动,无复弄兵觊穿窬。
任威或谓一时事,立政恐事非长世图。
岂无达识究是否,重在改作徒嗟吁。
仲翁裔孙有伟度,敢决不以常文拘。
当官勇欲除蔽法,伊尤内恻仁心孚。
视人无异远方意,威刑惠政还相须。
始时岁荒力赈救,坐使饿殍成完肤。
既而为俗思根本,其在立学陈师谟。
大开庠儒务诲导,秀民从慕纷来趋。
遂言讲署鸿生职,使演经傅傅诸徒。
奏函一上闻法座,诏劄即日来諧俞。
诏云信汝辨治蜀,缓任威罚先文儒。
公心感激侈上赐,刻在金石尊神谟。
覆之大厦牓美称,日久傅者期无渝。
邦人承风为盛事,观者填道来于于。
嗟嗟多士其听命,勿即邪径安夷涂。
师无訿圣生率教,信尚姬孔尊唐虞。
施之乡党励雅俗,仁谊得以相持扶。
汉皇初始盛文学,起自蜀国行中区。
本朝教化视三代,建元安可为齐驱。
吾君训辞谕万里,义均盘诰兹宣敷。
吾守教本数一国,学成洙泗相涵濡。
臣谋君从协大义,圣哲倡和真同符。
欲歌盛节示万古。才不迨志嗟其愚。
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