伐桂向芳洲,跨波湾势小。
时爱游人渡,游人在林杪。
伐桂向芳洲,
跨波湾势小。
时爱游人渡,
游人在林杪。
这首诗词描绘了一个小桥,桥上有游人经过。诗人通过描绘桥的景象和游人的行为,表达了对自然景色的赞美和对游人的羡慕之情。
这首诗词以简洁的语言描绘了一个小桥的景象,通过伐桂向芳洲、跨波湾势小的描写,展现了桥的美丽和它在湖亭中的独特地位。诗人通过描绘游人在桥上渡过的情景,表达了对自然景色的喜爱和对自由自在的游人生活的向往之情。游人在林杪的描写,更加突出了他们与自然的亲近和融合。
整首诗词以简洁明了的语言表达了诗人对自然景色和自由生活的热爱之情。通过描绘小桥和游人的形象,诗人将读者带入了一个宁静而美丽的场景中,让人感受到自然的魅力和人与自然的和谐共生。这首诗词展示了梅尧臣细腻的描写能力和对自然的敏感触觉,同时也传递了对自由和宁静生活的向往。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
正阳关孔子庙诗,清代,林旭,
城头簌簌风沙鸣,城边日淡连庙甍。红砖黄瓦制可识,闻人称谓殊莫明。
宫墙大署微堕剥,肃然蘸拜门棂星。异哉州县王命祀,区区有此疑非经。
党庠遂序必有奉,按诸古制良可行。或云盗者构,此说非无徵。
盗亦有道颇附会,棼云教令多经营。包遏地险拥盐利,周遭楼橹终朝成。
往往伪迹未铲尽,因知喜乱缘民情。盗也尝为士,士习袭狰狞。
诗书所不泽,十逢九可憎。至人坚白犹不享,由矛求剑宁无灵。
官军虽至莫敢废,巡检主祀无登鉼。南城骈阗礼天主,老胡传教像悬膺。
榻房旧寺近修复,梵呗经过时可听。徘徊庙下何寂寞,鼯鼠飞殿草生庭。
通都大邑岂异此,啐酒礼毕门长扃。差免园蔬与马厩,博士寒冻无薪烝。
我思圣德如天地,南郊有事享惟精。诚当俎豆戒烦数,何须祠宇论废兴。
饮食必祭意固厚,朝夕而奉礼反轻。在人未坠苟有恃,日月奚与爝火争。
世士矫诬百可笑,拜跽但知利与名。固宜志士慷慨起,引臂疾呼寐者醒。
去年海内兴学会,推原讲习为膺惩。纪年上溯孔子卒,见者适适疑且惊。
过之而反中乃得,不见支屋木引绳。归来伸纸书此意,明朝不复事荒乘。
三日侍华光殿曲水宴诗,南北朝,刘孝绰,
薰祓三阳暮,濯禊元巳初。皇心眷乐饮,帐殿临春渠。
豫游高夏谚,凯乐盛周居。复以焚林日,丰茸花树舒。
羽觞环阶转,清澜傍席疏。妍歌已嘹亮,妙舞复纡馀。
九成变丝竹,百戏起龙鱼。
成士瑴校登真诀垂就为作此诗问讯,宋代,沈与求,
硬黄亲校大还书,岩石相看已甚臞。会遣五丁供给使,聊烦六甲奉庖厨。
仙风自昔人何有,灵气于今子岂无。知得茅卿近消息,应骖白鹄到清都。
依韵和再开芍药十六首 其三,宋代,陆佃,
前来楼子妙凌空,若比今生是下中。曾与阿衡调鼎铉,拟教周昉画屏风。
再生桧老无多绿,四季花凡一饷红。认得洛阳人未识,信知天地有奇功。
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