颂古九十八首

日裹不可道人,夜裹不可说鬼。

无量劫来成道,一时都在这裹。

565

诗文译文

太阳照耀下无法言说之人,

夜晚之中不能述说之鬼。

经历无数劫难才成就道法,

此刻所有存在都在这里。

诗文简析

这首诗词表达了一种超越言语和思维的境界,要描述的对象既无法用白天的阳光所能包容,也无法用夜晚的黑暗所能表达。这种存在超越了人类的理解和形容,只有在无量劫难之后才能达到这种境界。此刻,一切存在都集中在这个无法言说的境界之中。

诗文赏析

这首诗词表达了一种超越言语和思维的境界,要描述的对象既无法用白天的阳光所能包容,也无法用夜晚的黑暗所能表达。这种存在超越了人类的理解和形容,只有在无量劫难之后才能达到这种境界。此刻,一切存在都集中在这个无法言说的境界之中。

《颂古九十八首》这首诗词以简洁而深邃的语言,揭示了一种无法用语言表达的境界。它超越了日常的感知和认知,让人们感受到一种超越形而上的存在。太阳和黑夜分别象征着明亮和黑暗,而诗中的人和鬼则代表了有形和无形的存在。这种超越世俗的存在,只有通过无数劫难的历练才能达到。诗人通过描绘这种境界,引导读者思考人类存在的本质和超越世俗的可能性。

这首诗词的在于其深邃的意境和超越性的表达方式。它启示了人们对于存在的思考和探索,提醒了我们存在于世界之外的可能性。诗人运用了对立的意象,如阳光与黑暗、人与鬼,来突出这种超越性。同时,劫难的概念也暗示了成就道法所需要的艰辛和历程。这使得诗词更具有哲学性和启示性,引发读者对于人类存在和超越性的思考。

总之,《颂古九十八首》以简洁而深邃的语言,通过描绘无法言说之境的存在,让读者超越常规的思维方式,引发对存在和超越性的思考。它展现了诗人对于人类存在和宇宙之谜的思索,同时也启示了我们面对生命和世界时应持有的谦卑和敬畏之心。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

其他诗经

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闻鸡,元代,陈宜甫,

度关人己远,倚剑夜初分。我亦待清曙,前村多白云。

513

梅花引

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梅花引,明代,刘基,

晚云凝,晚烟横,烟草茫茫云树平。杜鹃声,不堪听,别泪暗倾,良宵空月明。

冰蚕丝断琅玕折,湘妃竹死青冥裂。短长亭,几千程。

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谢张太原送蒲桃,宋代,苏轼,

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524

与儿孙同舟泛湖至西山旁憩酒家遂游任氏茅庵

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与儿孙同舟泛湖至西山旁憩酒家遂游任氏茅庵,宋代,陆游,

过埭维舟古柳根,却扶拄杖入烟村。

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825

西村暮归

作者:陆游(宋代)

西村暮归,宋代,陆游,

天气清和修禊後,土风淳古结绳前。

村村陂足分秧水,户户门通入郭船。

亭障盗消常息鼓,坊场酒贱不论钱。

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452

冬夜读书示子聿八首 其一

作者:陆游(宋代)

冬夜读书示子聿八首 其一,宋代,陆游,

宦途至老无馀俸,贫悴还如筮仕初。赖有一筹胜富贵,小儿读遍旧藏书。

721

秋热追凉池上

秋热追凉池上,宋代,杨万里,

圃迥人全寂,池清虑自消。

萍根微著水,荷叶欲穿桥。

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958

清明雨寒八首 其七

清明雨寒八首 其七,宋代,杨万里,

闭户何缘得句来,开窗更倩雨相催。只言春色都归去,小树桃花政晚开。

663

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楚村道中 其一,宋代,周邦彦,

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676

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作者:李颀(唐代)

题合欢,唐代,李颀,

开花复卷叶,艳眼又惊心。蝶绕西枝露,风披东干阴。
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578

和致仕张尚书新创道院

作者:徐铉(唐代)

和致仕张尚书新创道院,唐代,徐铉,

梓泽成新致,金丹有旧情。挂冠朝睡足,隐几暮江清。
药圃分轻绿,松窗起细声。养高宁厌病,默坐对诸生。

827

重过观音精舍旧读书房

作者:刘攽(宋代)

重过观音精舍旧读书房,宋代,刘攽,

往作关东客,来携一束书。旅人观所主,野性乐玄虚。

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455

刘伯山书来云有施主为造一亭刘子澄名曰竹溪

作者:赵蕃(宋代)

刘伯山书来云有施主为造一亭刘子澄名曰竹溪,宋代,赵蕃,

今人那有郗嘉宾,为子经营茅栋新。

可待弦歌资乃具,讵须出郭始离尘。

旧诗颇愿穷冈割,后约要容王翰邻。

更唤能诗子欧子,不因对月自三人。

921

无心颂

无心颂,宋代,张伯端,

堪笑我心,如顽如鄙。

兀兀腾腾,任物安委。

不解修行,亦不造罪。

不曾利人,亦不私己。

不持戒律,不徇忌讳。

不知礼乐,不行仁义。

人间所能,百无一会。

饥来吃饭,渴来饮水。

困则打睡,觉则行履。

热则单衣,寒则盖被。

无思无量,何忧何喜。

不悔不谋,无念无意。

凡生荣辱,逆旅而已。

林木栖鸟,亦可为比。

来且不禁,去亦不止。

不避不来,无赞无毁。

不厌丑恶,不羡善美。

不趣静室,不远闹市。

不说人非,不夸己是。

不厚尊崇,不薄贱稚。

亲爱冤仇,大小内外。

哀乐得丧,钦侮险易。

心无两睹,坦然一揆。

不为福先,不为祸始。

感而后应,迫而后起。

不畏锋刀,焉怕虎兕。

随物称呼,岂拘名字。

眼不就色,声不来耳。

凡所有相,皆属妄伪。

男女形声,悉非定体。

体相无心,不染不碍。

自在逍遥,物莫能累。

妙觉光圆,映彻表里。

包裹六极,无有遐迩。

光兮非光,如月在水。

取舍既难,复何比拟。

了兹妙用,迥然超彼。

或问所宗,此而已矣。

908

旅食

旅食,宋代,郭祥正,

旋煮青芹滑,新炊白稻香。僧居同淡泊,旅食幸康强。

未拟沉湘水,深防死耒阳。上书终自达,圣世本虞唐。

940

西岳宫

作者:王履(明代)

西岳宫,明代,王履,

东岳行宫每每分,金方元气祇孤尊。

千秋像设严谁渎,万劫兵残岿自存。

肃肃阴风秋倍早,沉沉云树日长昏。

杜陵老子何多累,空忆真源只漫论。

985

浣溪沙(题美人画卷)

作者:韩淲(宋代)

浣溪沙(题美人画卷),宋代,韩淲,

一曲霓裳舞未终。玉钗垂额鬓云松。梦回金殿月华东。
燕子莺儿情脉脉,柳枝桃叶恨匆匆。罗襟空惹御香浓。

976

题刘叔骥诗卷

作者:韩淲(宋代)

题刘叔骥诗卷,宋代,韩淲,

春风一曲唱离歌,楼外玉溪流细波。诗酒尚能如此在,岂知白发我偏多。

825

吴兴舟中

作者:卢钺(宋代)

吴兴舟中,宋代,卢钺,

笠泽高风寒凛凛,苕溪凝雪白皑皑。

扁舟我独乘归兴,自是不因安道来。

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古文诗经

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