即心是佛,砒霜狼毒。
起死回生,不消一服。
是称颂古代伟人的三十六首赞歌。诗词以一种双关的形式,表达了内心的境界和智慧,其中包括了心性的转变生死的奇迹和毒药的神奇效果。
《颂古三十六首》是宋代释惟一创作的一首诗词,这首诗词表达了一种深邃的思考和启迪,具有独特的。
这首
这首诗词的非常丰富。首先,诗人通过“即心是佛”这句话,传达了一个深沉的思想:佛性存在于每个人的心中。这句话意味着如果我们能够觉察自己内心的本质,就能够找到内心的平静与智慧,就像佛陀一样。这种内心的觉醒和转变是人生中最重要的事情之一。
其次,诗人使用了“砒霜狼毒”这样的形象来表达生死奇迹的主题。砒霜和狼毒都是极其致命的毒物,而诗人却说“起死回生,不消一服”,意味着他们的药效可以让人从死亡的边缘回到生命之中。这种奇迹的力量象征着生命的坚韧和无限可能性,使人们对生命的脆弱和宝贵产生深刻的思考。
最后,这首诗词还涉及了毒药的神奇效果。诗人暗示毒药可以起到意想不到的作用,只需服用一次就能使人起死回生。这种意象表达了一种超越常规的力量,可能指向一种不同的觉醒和转化方式。诗人通过对毒药的描绘,探索了人类对于生命和死亡之间边界的思考,以及传统观念之外的可能性。
总之,这首诗词以其深邃的思考和意象的双重性,给读者带来了一种启迪和思考的机会。通过对佛性、生死奇迹和毒药的探索,诗人呈现了一种对人生意义和内心境界的探索,引发了读者对于生命、智慧和转变的深入思考。
释惟一,法眼之孙。神宗时主嘉禾天宁寺(《宋诗纪事》卷九二)。
蝶恋花(用宜笑之语作),宋代,赵师侠,
解语花枝娇朵朵。不为伤春,爱把眉峰锁。宜笑精神偏一个。微涡媚靥樱桃破。
先自腰肢常袅娜。更被新来,酒饮频过火。茶饭不忺犹自可。脸儿瘦得些娘大。
沁园春(寿杨师参十月生,次日子之官),宋代,姚勉,
摘玉蕊梅,泛金叶蕉,祝公寿龄。算今年比似,常年更别,翠烟红雾,香霭门屏。凤诏云霄,龙光牛斗,辉射南州孺子亭。看看是,伴元戎小队,花柳郊垌。
传家有子明经。浑不要黄金遗满籝。向月中传与,一枝仙桂,斓斑衣上,更著袍青。明日瓜期,今朝椿寿,好醉芝兰玉树庭。公知否,老人星一点,映泰阶星。
蝶恋花(霰雨雪词),宋代,吕胜己,
天色沈沈云色赭。风搅阴寒,浩荡吹平野。万斛珠玑天弃舍。长空撒下鸣鸳瓦。
玉女凝愁金阙下。褪粉残妆,和泪轻挥洒。欲降尘凡飙驭驾。翩翩白凤先来也。
感皇恩(中外三人受封),宋代,程大昌,
中外受郊恩,三封纶告。依并小君出称号。锦犀光艳,不比香薰脂膏。况从鸣瑟里,添花草。
更愿天公,别施洪造。水长船高愈新好。恁时舞带,一任巧装百宝。曲终珠满地,从人扫。
摸鱼儿(寿周耐轩府尹,是岁起义仓),宋代,邓剡,
问庐陵、米作何价。棠阴又绿今夏。活人手段依然在,独乐园中司马。初度也。算几处篝香,手额你多谢。风亭月榭。尽隐橘观棋,折荷筒酒,花竹秀而野。
阶庭树,满目鱼鱼雅雅。千金难买清暇。纷纷征榷尘如梦,谁有似公闲者。天怎舍。趁绿鬓朱颜,须入凌烟画。海天不夜。管岁岁安期,采蒲为寿,高宴碧桃下。
和谢学士泛伊川浩然无归意因咏刘长卿佳句作欲留篇之什,宋代,欧阳修,
久不见南山,依然已秋色。悠哉川上行,复邀城中客。
木落山半空,川明潦尤积。飞鸟鉴中看,行云舟中白。
夷犹白蘋里,笑傲清风侧。极浦追所远,回峰高易夕。
觞咏共留连,高怀追昔贤。惟应谢公兴,不减向临川。
山信至说平泉别墅草木滋长地转幽深怅然思归复此作,唐代,李德裕,
忽闻樵客语,暂慰野人心。幽径芳兰密,闲庭秀木深。
麇麚来涧底,凫鹄遍川浔。谁念沧溟上,归欤起叹音。
谢御书飞白扇子歌,宋代,胡宿,
圣皇多才复多艺,包牺徒云造书契。坦然制作侔日星,焕有文章贲天地。
太宗飞白入于神,玉堂四字标奇势。宝跗一学造其精,圣祖神孙知善继。
万几馀力表全能,三纪体仁成至治。金壶贮墨奉严禋,往年大揭明堂门。
素龙鳞角俨欲举,白凤翅翼行将翻。八会辽邈不可见,六书细碎何足论。
仁慈原庙多珍榜,河汉黼黻辉朝昏。天公常敕六丁护,在在处处祥烟屯。
迩英叨籍侍清切,浴兰每岁逢佳节。鲛人海底织冰绡,宫工天上裁纨雪。
弥纶宝箑已珍华,泛洒神毫益精绝。纷如薄雾翳灵芝,淡若轻云拂初日。
免令常侍登御床,就降王人颁睿札。玉玺封题光姓名,孤臣拜手欢且荣。
旸炎扇暍昭慈眷,夙夜安民彰圣情。九门才传妙墨出,三殿已觉薰风生。
标章有愧参鸿硕,视草无能裨圣明。短歌莫尽形容美,微志聊依颂叹声。
陈子尚博士休官还京口作此诗饯之 其二,宋代,沈与求,
西风江上荻花秋,鲙玉频年念昔游。世事真成一可恸,身名那问二宜休。
公卿礼饯何为者,僮仆欢迎有此不。鬓影毵毵纷翠葆,晚来钟漏亦怀羞。
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