良畴十顷接晴烟,曾假过侯救旱年。
俸麦一车开德济,流民千里荷生全。
人嗟逝水今亡已,俗感遗风尚泣然。
独对老僧谈旧事,斜阳春色漫盈川。
在这首诗词《悼贤诗》中,刘彝以写实的手法表达了自己对逝去的贤人的追思和怀念之情。
诗中第一句“良畴十顷接晴烟”,描绘了一片肥沃的田地尽收眼底,与明媚的阳光融为一体,展现了宁静美好的乡村景象。
接下来一句“曾假过侯救旱年”,讲述了当年贤人扮作侯爵,救济灾民的事迹。这里通过描述贤人的善行来体现作者对其的崇敬和悼念之情。
“俸麦一车开德济”,描述了贤人不计报酬地解救灾民,帮助他们度过困境。此句以俸麦的象征意义,体现了贤人的仁义和慷慨。
“流民千里荷生全”,传达了贤人帮助流离失所的灾民,帮助他们渡过困难,重新安居乐业的情景。这句表达了贤人仁爱的品德,以及对他们功绩的敬佩。
“人嗟逝水今亡已,俗感遗风尚泣然”,表达了人们对贤人的逝去感到惋惜和悼念之情。同时,也反映了贤人在世时,通过善行所树立的崇高风范,仍然能够影响和激励后人。
“独对老僧谈旧事,斜阳春色漫盈川”,描绘了作者在黄昏时分与一位老僧人聊天,回忆和讨论贤人的往事。这句意味着诗人对贤人的怀念之情,以及笔下的黄昏景色与内心的思绪相交融。
总的来说,《悼贤诗》通过真实的描写和情感的抒发,表达了对贤人的悼念和敬仰之情。通过描绘贤人的善行和仁义,诗人对贤人的人格品质进行了赞美,同时也表达了对贤人离世的惋惜和对其影响的珍视。整首诗描绘了田园景色与人们的情感交融,给人以深深地思考和感慨。
(1017—1086)福州闽县人,字执中。幼从胡瑗学。仁宗庆历六年进士。为朐山令,有惠政。神宗时除都水丞,改知虔州,著《正俗方》,以医易巫。加直史馆,知桂州。以禁与交阯人互市而失钦、廉、邕三州坐贬,除名为民。哲宗元祐初召还,卒于道。有《七经中义》、《水经注》、《明善集》、《居阳集》等。
江城子(瀑布),宋代,李纲,
琉璃滑处玉花飞。溅珠玑。喷霏微。谁遣银河,一派九天垂。昨夜白虹来涧饮,留不去,许多时。
幽人独坐石嵚{山/欹}。赏清奇。濯涟漪。不怕深沈,潭底有蛟螭。澒洞但闻金石奏,猿鸟乐,共忘归。
谢郡人田、贺二生献花,宋代,苏轼,
城里田员外,城西贺秀才。不愁家四壁,自有锦千堆。
珍重尤奇品,艰难最后开。芳心困落日,薄艳战轻雷。
老守仍多病,壮怀先已灰。殷勤此粲者,攀折为谁哉。
玉腕揎红袖,金樽泻白醅。何当镊霜鬓,强插满头回。
醉歌,宋代,陆游,
往时一醉论斗石,坐人饮水不能敌。
横戈击剑未足豪,落笔纵横风雨疾。
雪中会猎南山下,清晓嶙峋玉千尺;道边狐兔何曾问,驰过西村寻虎迹。
貂裘半脱马如龙,举鞭指麾气吐虹,不须分弓守近塞,传檄可使腥膻空。
小胡逋诛六十载,狺狺猘子势已穷。
圣朝好生贷孥戮,还尔旧穴辽天东。
寄赠含曦上人,唐代,卢仝,
楞伽大师兄,夸曦识道理。破锁推玄关,高辩果难揣。
论语老庄易,搜索通神鬼。起信中百门,敲骨得佛髓。
此外杂经律,泛读一万纸。高殿排名僧,执卷坐累累。
化物自一心,三教齐发起。随钟嚼宫商,满口文字美。
商贾女郎辈,不曾道生死。纵遇强礼拜,雅语不露齿。
劈破天地来,节义可屈指。季展即此僧,孤立无依倚。
近来爱作诗,新奇颇烦委。忽忽造古格,削尽俗绮靡。
假如慵裹头,但勤读书史。切磋并工夫,休远不可比。
怜僧无远□,信佛残未已。貌古饶风情,清论兴亹亹。
访余十数度,相去三五里。见时心亦喜,不见心亦喜。
见时谈谑乐,四座尽角嘴。不见养天和,无人聒人耳。
昨朝披雪来,面色赤靴靴。封灶养黄金,许割方寸匕。
泥丸佛□教,怛化庄亦耻。未达不敢尝,孔子疑季子。
药成必分余,余必投泥里。不如向阳堂,拨醅泛浮蚁。
麹米本无愆,酒成是法水。行道不见心,毁誉徒云尔。
雪晴天气和,日光弄梅李。春鸟娇关关,春风醉旎旎。
道上正无尘,人家有花卉。高僧有拄杖,愿得数觏止。
新竹,唐代,李建勋,
袅袅薰风软,娟娟湛露光。参差仙子仗,迤逦羽林枪。
迥去侵花地,斜来破藓墙。箨干犹抱翠,粉腻若涂装。
径曲茎难数,阴疏叶未长。懒嫌吟客倚,甘畏夏虫伤。
映水如争立,当轩自著行。北亭尊酒兴,还为此君狂。
十月二日邀邻几饮裴二如晦来遂留至夕,宋代,刘敞,
晚下渠石阁,方辔得倾盖。天寒畏干人,卮酒自相对。
裴侯非宿约,来预心赏会。吾季方家居,四坐客解带。
献酬杂嘲谑,欢笑以为快。幸无俗中士,形迹一不怪。
蟋蟀鸣高堂,岁月聿已迈。于今鲜吏责,无所忧其外。
但当勤来顾,数醉此庭内。良无德与汝,聊足纾慷慨。
太宗皇帝古诗御书赞,宋代,岳珂,
乾德之五星,旋于降娄,
开文祥兮。太常之英姿,
跨颉历籀,开大荒兮。
游艺之神,{左车右兰}古轹今,
奚钟王兮。维副车之题,
在承平时,谨瑟藏兮。
维北宫之玺,施于中兴,
传帝皇兮。维臣其得之,
锦弢琼函,绚宸章兮。
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