旅暮即事

万壑初收雨,湖声正寂然。

薄衣临积水,归鸟度平川。

仙裳云边树,春风寺外船。

诗成见新月,目极向遥天。

760

诗文译文

万壑初收雨,

湖声正寂然。

薄衣临积水,

归鸟度平川。

仙裳云边树,

春风寺外船。

诗成见新月,

目极向遥天。

诗文简析

这首诗表达了旅途归程的情景和作者的心境。万壑初收雨,意味着山谷已经收拢了雨水,湖水平静无声。诗人身着薄衣,站在积水之边,观赏归鸟飞过平川。仙裳树在云边摇曳,春风吹拂着寺庙外的船只。当诗词完成后,诗人抬头看到了新月,目光极远,似乎要穿越天际。

诗文赏析

《旅暮即事》通过描绘旅途中的自然景观和心灵感受,表达了诗人的禅意和追求超越尘世的心境。

诗中的万壑初收雨和湖声寂然,呈现出一幅宁静的自然景象,与诗人内心的宁静相呼应。薄衣临积水,归鸟度平川,描绘了旅途中的平凡景色,但通过诗人的观察,这些平凡的景物中透露出一种深远的意义,表达了诗人对自然的敏感和对自由归宿的向往。

仙裳云边树和春风寺外船则展示了诗人对美的追求和对超越世俗的向往。仙裳树在云边摇曳,给人一种超然世外的感觉,而春风吹拂寺庙外的船只,则体现出诗人对自由与宁静的追求。

诗的最后两句“诗成见新月,目极向遥天”,表达了诗人创作的喜悦和对远方的渴望。当诗成之时,诗人抬头看到了新月,目光穿越长空,象征着诗人灵魂的升华和超越。

整首诗以简练的语言描绘了旅途中的自然景色和诗人的心境,通过对自然景物的观察和感悟,展示了诗人对超越尘世的追求和对自由、宁静的向往。这首诗以其深邃的禅意和超越凡尘的境界,给人以心灵的抚慰和启迪。

释绍嵩

释绍嵩,字亚愚,庐陵(今江西吉安)人。长于诗,自谦“每吟咏信口而成,不工句法,故自作者随得随失”。今存《江浙纪行集句诗》七卷,系理宗绍定二年(一二二九)秋自长沙出发,访游江浙途中寓意之作。后应知嘉兴府黄尹元之请,主嘉兴大云寺。事见本集卷首自序。 释绍嵩诗,以汲古阁影宋抄本为底本,校以清顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本(简称读画斋本)。新辑集外诗一首附于卷末。

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喜迁莺 次原韵送闳文归里,清代,吴绮,

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醉蓬莱,宋代,仲殊,

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476

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沁园春(寿竹窗兄),宋代,陈著,

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监洞霄宫俞康直郎中所居四咏 遁轩,宋代,苏轼,

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泛舟,宋代,陆游,

水乡元不减吴松,短棹沿洄野兴浓。

郁郁冬青森翠葆,离离夜合散红茸。

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808

送朱师古龙图少卿师潼川二首

送朱师古龙图少卿师潼川二首,宋代,杨万里,

璧水蓬山遍羽仪,颂台公府更光辉。

紫荷到眼垂持橐,黄菊关心便拂衣。

鬻子运筹年尚少,买臣衣绣日思归。

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719

同李簿养直登秋屏

同李簿养直登秋屏,宋代,杨万里,

大范今无寺,秋屏故有基。

看山非不好,吊古却成悲。

行役真何若,同来也未迟。

题诗只恶语,差胜不题诗。

575

醉中咏梅花

醉中咏梅花,唐代,李建勋,

十月清霜尚未寒,雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里,
老作南州刺史看。北客见皆惊节气,郡僚痴欲望杯盘。
交亲罕至长安远,一醉如泥岂自欢。

822

送周袁州赴镇三首

作者:赵蕃(宋代)

送周袁州赴镇三首,宋代,赵蕃,

家住青源下,宜起起作州。

风声故习熟,治政得优游。

意见宁当出,江山自足留。

端能不嫌客,准拟系归舟。

463

赠岳相师

赠岳相师,宋代,真德秀,

平生惯读横渠铭,不读许负天纲书。

穷通欢戚若有二,天之玉女元非殊。

但应内省无所疚,所必从君问休咎。

北窗燕坐寂无言,时听幽禽哢晴昼。

920

会长沙十二县宰

会长沙十二县宰,宋代,真德秀,

从来守令与斯民,都是同胞一样亲。

岂有脂膏供尔禄,不思痛痒切吾身。

此邦祗似唐时古,我辈当如汉吏循。

今夕湘春一卮酒,直烦散作十分春。

552

次韵程公辟暮春

作者:苏颂(宋代)

次韵程公辟暮春,宋代,苏颂,

日日寻春春欲还,园林游兴未应阑。

间关莺啭冲牙韵,烂漫花开历绿团。

须信马蹄随处健,肯教金盏暂时乾。

休惊节物频更换,适意欢娱定一般。

549

归云庵

归云庵,宋代,陈洵直,

聚散空中不可期,虚含五色岂多姿。

归来便合沈踪迹,却是行人见出时。

845

虞仲房司马游远约予不赴因次其韵

虞仲房司马游远约予不赴因次其韵,宋代,徐似道,

秘书行处有歌钟,身在名园锦绣丛。

试问高吟梁苑雪,何如共快楚台风。

人鸥不去机方息,鱼我相忘乐未穷。

待得芙蓉濯云锦,弄花翻水与君同。

986
古文诗经

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