念奴娇寄萧善云

绛河明月,到中秋、不比寻常三五。

神女梦,寒生嫉妒,特地行云行雨。

天上婵娟,人间阴晦,怅望成凄楚。

金尊翠袖,澹然相对无语。

遥想天柱峰头,通宵宴赏,此地今何处。

争似银桥侵汉表,直入琼楼玉宇。

桂树婆娑,羽衣凌乱,偷得霓裳谱。

素娥应笑,醉来狂兴如许。

701

诗文译文

绛河明月,到了中秋,不同于平常的三五。神女梦中,寒气生嫉妒,故意行云遮雨。天上的明月美丽动人,人间却阴晦不明,令人感到凄凉。金杯中的翠袖,静静地对望着,无言以对。远远想起天柱峰顶,通宵宴会和赏月的场景,如今此地何处。与那银河桥相比,直接通向琼楼玉宇。桂树摇曳,羽衣飘乱,偷得了霓裳之谱。素娥应该会笑我,因为我醉来时狂乐如此。

诗文简析

这首诗描述了一个中秋夜的美丽景象和主人公的思绪。诗人用绛河明月来形容中秋时的月光,与平常的月亮不同。神女在梦中感到寒冷,并因此产生嫉妒之情,特意遮挡云雨。天上的月亮明亮动人,而人间则显得阴暗和凄凉。诗人想起了过去在天柱峰顶上举行通宵宴会和赏月的情景,但现在不知道这个地方变成了何处。他愿意与那银河桥相比,直接通向琼楼玉宇,展现超凡的境界。桂树摇曳,羽衣飘乱,他仿佛偷得了霓裳之谱,陶醉其中,不顾一切。

诗文赏析

这首诗词以绚丽的词句描绘了中秋夜的美景,通过对月亮、神女和主人公的描写,表达了诗人的情感和思绪。诗中用对比手法突出了天上明亮与人间阴晦的对比,凸显了诗人内心的孤寂和忧伤。诗人通过回忆过去的宴会和赏月,表达了对逝去时光的怀念和对现实的不满。最后,诗人借用银河桥和琼楼玉宇的形象,表达了对超凡境界的向往和追求,展现了对自由、梦幻和放纵的渴望。

整体而言,这首诗词以细腻的描写和丰富的意象,表达了作者对美好时光的追忆和对理想世界的向往,同时也蕴含了对现实的不满和对自由的追求。

吴景奎

(1292—1355)婺州兰溪人,字文可。七岁力学如成人,年十三为乡正。刘贞为浙东宪府掾,辟为从事,后荐署兴化路儒学录,以母老辞不就。博学,尤善为诗,词句清丽,有唐人风。有《药房樵唱》。

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800

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文江江上草堂宽,游宦归来鬓已皤。酒饮贤人秋社散,星亡处士夜台寒。

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漳州新城秋宴

漳州新城秋宴,唐代,陈元光,

地险行台壮,天清景幕新。鸿飞青嶂杳,鹭点碧波真。

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缥{糹耳少}纤歌遏,婆娑妙舞神。会知冥漠处,百怪恼精魂。

456

南獠纳款

南獠纳款,唐代,陈元光,

南薰阜物华,南獠俨庭寔。野味散芳芬,海殽参茂密。

胸篆飞瑞烟,蠙珠媚炎日。掩嫭笼白鹇,盐章闷鸂鶒。

归化服维新,皇朝重玄质。筮辰贡龙颜,表子躬逢地吉。

676

述德上太原严尚书绶

作者:鲍溶(唐代)

述德上太原严尚书绶,唐代,鲍溶,

帝命河岳神,降灵翼轩辕。天王委管籥,开闭秦北门。

顶戴日月光,口宣雨露言。甲马不及汗,天骄自亡魂。

清冢入内地,黄河穷本源。风云寝气象,鸟兽翔旗幡。

军人歌无胡,长剑倚昆仑。终古鞭血地,到今耕稼繁。

樵客天一畔,何由拜旌轩。愿请执御臣,为公动朱轓。

岂令群荒外,尚有辜帝恩。愿陈田舍歌,暂息四座喧。

条桑去附枝,薙草绝本根。可惜汉公主,哀哀嫁乌孙。

872

秋夜对月怀李正封

作者:鲍溶(唐代)

秋夜对月怀李正封,唐代,鲍溶,

援琴怅独立,高月对秋堂。美人远于月,徒望空景光。
坐忆执手时,七弦起凄凉。平生知音少,君子安可忘。
客意如梦寐,路岐遍四方。日远迷所之,满天心暗伤。
主奉二鲤鱼,中含五文章。惜无千金答,愁思盈中肠。
此夕临风叹,零露沾衣裳。

980

月夜唐栖舟中和樊榭韵

月夜唐栖舟中和樊榭韵,清代,全祖望,

霜花霜叶环江城,夜明如昼送我行。生民水旱大可念,故人出处尤关情。

三千卷书压舱重,五十里水听橹清。东方渐白残梦醒,荒鸡似为客子迎。

506

与成父别后有怀

作者:赵蕃(宋代)

与成父别后有怀,宋代,赵蕃,

何物催衰白,频年屡别离。

弟兄俱老境,摇落况秋时。

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早题

作者:赵蕃(宋代)

早题,宋代,赵蕃,

夜雨晓犹湿,晓天晴未分。

澄波静如练,秀野绿于云。

禽语无殊听,乡音有异闻。

要知皆可隐,鸟兽讵同群。

411

奉和御制龙图等阁观三圣御书

作者:宋庠(宋代)

奉和御制龙图等阁观三圣御书,宋代,宋庠,

群玉中天府,珍图绿错文。

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圣心尊世烈,披玩不知勤。

418

鹊桥仙 其一 题陈敬之扇

鹊桥仙 其一 题陈敬之扇,宋代,刘辰翁,

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722

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作者:赵鼎(宋代)

次明仲韵 其四,宋代,赵鼎,

一年春事到耕桑,辽绝乡山恨渺茫。清梦不成风雨夜,更堪诗思搅饥肠。

762
古文诗经

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