蓝溪夜坐

作者:张乔(唐代)

蓝水警尘梦,夜吟开草堂。

月临山霭薄,松滴露花香。

诗外真风远,人间静兴长。

明朝访禅侣,更上翠微房。

509

诗文译文

为在蓝溪夜坐。

诗人在夜晚坐在蓝溪旁边的草堂上,静静地思考和吟唱。月亮挂在山间薄雾中,松树滴下露水,花香扑鼻。诗人感叹诗歌超越了现实,展现了真正的风景和情感,而人世间的喧嚣与忙碌只会让诗歌的意境愈发深远。诗人期待明天拜访禅师,进一步升华自己的心灵境界。

这首诗通过描写蓝溪夜晚的情景,展现了诗人对自然和诗歌的热爱。同时,诗人也展现了对世俗生活的厌倦,渴望追求心灵的宁静和超脱。诗中运用了月亮松树和花香等意象,烘托出一副宁静美好的画面,给人一种静谧和舒适的感受。通过对比诗歌与现实世界的不同,诗人表达了对纯粹与思考的追求。

最后两句诗表达了诗人期待明天可以与禅师交流和进一步提升自己心灵的愿望。整首诗以简约的词语表达了诗人内心对自然诗歌和心灵境界的向往,给读者带来了一种韵味深长的感受。

诗文赏析

《蓝溪夜坐》是一首唐代诗词,作者是张乔。诗描绘了夜晚时作者在蓝溪边坐着吟诗的情境。诗中以蓝水和警尘暗示离尘之境,夜晚的坐诵则象征着对自然、文学以及寻求内心的宁静与安宁。

描绘了一幅寂静的夜晚景象,蓝水和山霭的交织映照出月光的柔和,松树滴下的露水带来一种清新的花香。人体验这一系列的美景时,感觉仿佛置身于一个超乎尘世的境界,身心彻底放松。

通过描述自然景物中所传达的静谧和宁静的氛围,诗人展示了离尘之境的美妙。诗中还有对禅境的追求和对禅修生活的向往,可以看出诗人对禅宗思想的热爱和追求。最后两句“明朝访禅侣,更上翠微房”,表明了作者愿意在明天去寻访心灵的朋友,进一步探索内心的真实与安宁。

整首诗表达了对离尘境界的向往与追求,以及内心宁静与自由的追求,给人一种静谧宁静的美感。通过对自然景物和内心情感的微妙描写,诗人呈现出一幅禅宗意境的画卷,引导读者体验内心的宁静和自由。

张乔

(生卒年不详),今安徽贵池人,懿宗咸通中年进士,当时与许棠、郑谷、张宾等东南才子称“咸通十哲”黄巢起义时,隐居九华山以终。其诗多写山水自然,不乏清新之作诗清雅巧思,风格也似贾岛。

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题双芝轩,宋代,邹浩,

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843

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月蚀诗,唐代,卢仝,

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寄题正伦侄舫斋诗二首,宋代,陈瓘,

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一林堆锦映千灯,照眼牵情欲不胜。知倚晴明娇自足,
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幽含晚态怜丹桂,盛续春光识紫藤。每到花枝独惆怅,
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727

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山中冬思二首,唐代,鲍溶,

山深先冬寒,败叶与林齐。门巷非世路,何人念穷栖。
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晨兴动烟火,开云伐冰溪。老木寒更瘦,阴云晴亦低。
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594

临江仙

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临江仙,唐代,李煜,

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950

跋刘溪翁题韩府诗

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跋刘溪翁题韩府诗,宋代,赵蕃,

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409

不寐

作者:赵蕃(宋代)

不寐,宋代,赵蕃,

近梦续远梦,长更和短更。

月窗疑雪积,风柁苦宵行。

天外独身在,暗中华发生。

归田莫迟暮,底是物穷亨。

458

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寄吕侍郎,宋代,刘敞,

荒山逢故辙,自上重冈立。君车不可望,君手何由执。

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694

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作者:刘敞(宋代)

依韵谢某送行诗,宋代,刘敞,

天涯毕昴隔烟尘,风雪梁山忆侍亲。行记简书聊接淅,去怀印绶正逢春。

评依月旦情增恋,诗感兰陔意重陈。先向沙堤侯归骑,却瞻霖雨作伊晨。

509

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泛舟三首 其三,宋代,刘敞,

方池亦通舟,水色涵碧霄。解舟不用楫,漾漾随风飘。

中河乍纵横,顾眄幽兴饶。白鸟逃人飞,赤鲤时复跳。

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678

瓜洲

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485

和吴仲庶龙图寄德仁致政比部二首

作者:苏颂(宋代)

和吴仲庶龙图寄德仁致政比部二首,宋代,苏颂,

道骨仙风擅世华,肯将璠玉混泥沙。

潜郎未老辞朝路,傲吏归来学道家。

逸似子荆将潄石,清如中散本餐霞。

应思平日市朝客,缰鏁拘挛正可嗟。

791

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暗香(为毅斋知院赋),宋代,赵以夫,

冰花炯炯。记那回占断,春风鳌顶。独抱寒香,得意西湖酒初醒。为问玉堂富贵,争得似、山中深靓。向岁晚,竹翠松苍,闲伴一枝冷。
南浦,水万顷。想月湿断矶,云弄疏影。粉英落尽。孤鹤长鸣夜方永。将见青青似豆,又迤逦、传黄风景。听报道、催去也,再调玉鼎。

483
古文诗经

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