相好全如梵,端倪只为隋。
宁同蚌顽恶,但与鹬相持。
——段成式
虽因雀变化,不逐月亏盈。
纵有天中匠,神工讵可成。
——张希复
《游长安诸寺联句·靖恭坊大兴善寺·蛤像联二十字绝句》是唐代文学家段成式所创作的一首诗词。
相好全如梵,端倪只为隋。宁同蚌顽恶,但与鹬相持。
这是第一联的诗句。意思是说蛤像与佛像一样美好,但只有从隋代开始才流行。它和蚌壳一样顽固,只是和鹬相持争斗。
虽因雀变化,不逐月亏盈。纵有天中匠,神工讵可成。
这是第二联的诗句,由唐代文学家张希复创作。意思是说蚌虽然因为雀变(即暗指蚌生珍珠的过程)而发生变化,但并不按照月份逐渐损耗。即使有上天的工匠,也不能创造出这种神奇的自然景观。
整首诗通过对蛤像与佛像的对比,表达了尽管世事在变迁,但自然界的美妙和神奇是无法通过人工创造的。诗中使用了蛤壳和蚌壳作比喻,同时以隐喻的方式揭示了人与自然的关系,并突出了自然界的独特性和无法被人类超越的美丽和奥妙。这首诗描绘了自然界的神奇之处,与人类的努力和智慧相对照,反映了唐代文人对自然与人类关系的思考和对自然之美的赞美。
段成式(803-863),字柯古。晚唐邹平人,唐代著名志怪小说家,约生于唐德宗贞元十九年(公元803年),卒于懿宗咸通四年(公元863年),其父段文昌,曾任宰相,封邹平郡公,工诗,有文名。在诗坛上,他与李商隐、温庭筠齐名。段成式信佛读经,饮酒赋诗唱和,以解其忧,诗中多流露出超脱世俗的消极情绪。
奉同尤延之提举庐山杂咏十四篇 其五 西涧清净退庵,宋代,朱熹,
凌兢度三峡,窈窕复一原。绝壁拥苍翠,奔流逝潺湲。
闻昔避世人,寄此茅三间。壮节未云远,高风杳难攀。
深寻得遗墟,缚屋临清湾。坐睨寒木杪,飞泉閟云关。
兹游非昔游,累解身复闲。保此清净退,当歌不能谖。
过淮阴县题韩信庙前用唐律后用进退格 其二,宋代,杨万里,
鸿沟祗道万夫雄,云梦何销武士功。九死不分天下鼎,一生还负室前钟。
古来犬毙愁无盖,此后禽空悔作弓。兵火荒馀非旧庙,三间破屋两株松。
客途逢乡人旋别,唐代,鲍溶,
惊鸿一断行,天远会无因。无因忽相会,感叹若有神。
我乡路三千,百里一主人。一宿独何恋,何况旧乡邻。
牢落岁华晏,相怜客中贫。迎霜君衣暖,与我同一身。
谁在天日下,此生能不勤。青萍寄流水,安得长相亲。
明发更远道,山河重苦辛。
欧阳元功待制入院后仆以兼领成均辰酉甚严绝不得相见今夜当同宿斋宫赋此先寄并简谢敬德修撰,元代,虞集,
学省初兼禁直稀,故人同署却相违。食馀苜蓿承朝日,坐候棠梨过夕晖。
预喜奉祠秋寺烛,定知催襆早朝衣。今晨瘦马经门巷,想拥青绫尚掩扉。
拟古六首 其五,宋代,刘攽,
嵯峨三神山,浩荡仙圣游。金台冠绝景,玉果垂千秋。
龙伯日已侵,巨鳌幸无忧。波涛各一隅,但见云气浮。
跂予望可及,隐约清浅流。大帆交问津,长风辄回舟。
不怨道路邅,所悲到无由。世主自甘心,仙者非有求。
寄张拱辰,宋代,刘敞,
楚人少眉寿,此翁七十馀。剕士多轻扬,此翁乃好书。
世医悦肤浅,此翁识古初。习俗争锥刀,此翁尚玄虚。
数欲见此翁,为其亦起予。责人必求备,尧舜犹病诸。
渔者公阅休,逸人狂接舆。有之幸见告,我且从彼居。
冬景 至后日初长,宋代,刘辰翁,
至后晴堪定,阳来蔼未央。是虽年已晚,最喜日初长。
自报黄钟动,谁将弱线量。荒寒无刻漏,宿昔已昏黄。
天上开南陆,人间入寿乡。鲁阳惊昨梦,辛苦系扶桑。
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