经诵三千部,曹溪一句忘。
尘尘皆宝所,处处是家乡。
云净天如洗,潭清月愈光。
须知远烟浪,别有好商量。
经诵三千部,曹溪一句忘。
尘尘皆宝所,处处是家乡。
云净天如洗,潭清月愈光。
须知远烟浪,别有好商量。
《偈颂一百三十六首》是宋代释惟一所写的一首诗词。这首诗词以简洁明快的语言表达了禅宗的精神境界和生活态度。
这首诗词以禅宗的思想为基础,表达了禅者对自我修行的理解和对生活的看法。诗中的每一句都具有深意。
首句“经诵三千部,曹溪一句忘”表达了禅者在经书的广博学识中,追求超越文字的境界。曹溪是中国佛教禅宗的发源地,而“一句忘”则指的是超越言语思维的境界,意味着超越了经书的束缚,直面本心。
第二句“尘尘皆宝所,处处是家乡”表达了禅者对世界的独特看法。禅宗强调在当下的当下,将每一个瞬间都视为珍贵的宝贝,将无论何处都视为自己的家乡。这是一种超越了物质界限的境界,将世界视为整体的体验。
第三句“云净天如洗,潭清月愈光”通过自然景物的描绘,表达了禅者内心的明净和光明。云净天如洗,象征着心灵的纯净和无尘的境界;潭清月愈光,意味着心境的清净愈发明亮。这里的景物描绘与内心境界相呼应,强调内外的一致性。
最后一句“须知远烟浪,别有好商量”给人以启示,提醒人们要认识到远离喧嚣纷扰的世俗,去寻找另一种更高层次的境界。这句话鼓励人们不断探索、寻求更深层次的真理。
整首诗词以简练的语言表达了禅宗的精髓,强调了禅者在修行中要超越物质束缚,追求内心的纯净和明亮。通过描绘自然景物,将禅者内心境界与外在世界相结合,表达了禅宗的生活态度和境界追求。
释惟一,法眼之孙。神宗时主嘉禾天宁寺(《宋诗纪事》卷九二)。
采绿吟 夜泛,因忆蜀江旧游,清代,汪东,
浅碧琉璃展,记荡桨、柳碛花溪。蝉吟密树,雨催轻舸,风透綀衣。
晚穿莲叶去,篷窗底、谩赓采绿新词。阻清欢,空回首,前尘如梦迢递。
归卧小园中,躬耕愿、霜畦烟圃堪计。鼓角咽严城,又玉貌冲围。
怅如今、心渺沧波,千丝网、无人赠西施。凉宵迥、残月棹回,惊乌乱飞。
烛影摇红(上元有怀),宋代,张抡,
双阙中天,凤楼十二春寒浅。去年元夜奉宸游,曾侍瑶池宴。玉殿珠帘尽卷。拥群仙、蓬壶阆苑。五云深处,万烛光中,揭天丝管。
驰隙流年,恍如一瞬星霜换。今宵谁念泣孤臣,回首长安远。可是尘缘未断。谩惆怅、华胥梦短。满怀幽恨,数点寒灯,几声归雁。
小筑,宋代,陆游,
西郊小筑临烟汀,南山秀色入窗棂。
朝钟暮鼓在何许,乃是会稽山阴之兰亭。
堂中老人白须鬓,手扶藤杖垂九龄,客来不语坐至夕,往者绝物今忘形。
墙隅老鸡新树栅,长号催上东方星。
老人亦起穿两屦,岩泉漱齿读黄庭。
乙亥岁八月十五日夜同景叔知府少卿翼道提举大夫望月于河中之名阃堂兼简襄守欧三叔弼虢守孙八元忠二首 其二,宋代,毕仲游,
秋深仍雨过,望月宴高城。列岫呈中夜,微云避太清。
星沉天若扫,林迥野无声。故友知强健,应同醉五更。
维摩诘一首,宋代,苏籀,
杯杓何人执其咎,胁胁卑卑十年臭。
邂逅琼枝解渴心,京洛岂尝开豆蔻。
博山沈水烧春昼,採英撷萼春风手。
九回蠆卷纡余秀,尺六仙围楚宫瘦。
痴狂无限热肝脾,盛诧樱桃比垂柳。
槁木寒灰不二门,禅功道力何妍陋。
次韵孙居易送行,宋代,王炎,
着鞭欲为功名起,椎钝不堪加砺砥。
感君雅意重金玉,饯我新诗粲桃李。
我于吏事非清通,向来妄意图民功。
本无仁心致三异,岂有遗爱留一同。
鬓毛斑白眼昏黑,身外荣枯从造物。
耻携奏牍到公车,千虑县知无一得。
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