蒙慢未能忧悄悄,得闲时复醉昏昏。
知君亦学无言语,岂悟维摩不二门。
蒙慢未能忧悄悄,
得闲时复醉昏昏。
知君亦学无言语,
岂悟维摩不二门。
这首诗词表达了苏辙对友人孙推官朴的思念之情。他感叹自己因懒散而无法时刻关注朋友的安危,只有在闲暇时才会陷入酒醉的昏迷之中。他意识到朋友也常常保持沉默,不善言辞,却没有想到他们都学习了维摩诘问的方法,即通过提问让人思考,揭示事物的本质。
这首诗词以自我反省的方式表达了苏辙对友人的思念之情。诗人承认自己懒散、自私,未能时刻关心朋友的忧愁,而只有在得闲的时候才会陷入酒醉的状态中。这种自嘲和自省的态度使得诗词更具真实感和情感共鸣。
诗人在最后两句中表达了对友人的赞叹和惊讶。他意识到朋友孙推官朴也是一个不善言辞的人,但却没有想到他们都学习了维摩诘问的方法。维摩诘问是佛教中的一种辩证思维方式,通过提问来引发对事物本质的思考。诗人以此表达对朋友智慧的赞美,并暗示了朋友们在默默学习和修行中的进步。
整首诗词情感真挚,表达了友情的珍贵和思念之情。同时,诗人的自省和对友人的赞叹也展现了对人生和智慧的思考。这首诗词通过简练的语言和深入的内涵,展现了苏辙在宋代文学中的才华和独特性。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
劝农二首奉呈同官诸丈 其一,宋代,陈淳祖,
劝农事云毕,晴日足登山。山高翠微上,坐见人境閒。
天目有修眉,洞庭无狂澜。田畴井画见,布谷行相关。
村村自花柳,流水春风颜。周行抚泉石,碧匣开潺湲。
尚想读书声,犹在松树间。此事已难会,沂水何时还。
朗吟苏仙语,明月下前湾。
夜泊牛口,宋代,苏轼,
日落红雾生,系舟宿牛口。
居民偶相聚,三四依古柳。
负薪出深谷,见客喜且售。
煮蔬为夜餐,安识肉与酒。
朔风吹茅屋,破壁见星斗。
儿女自咿aa43,亦足乐且久。
人生本无事,苦为世味诱。
富贵耀吾前,贫贱独难守。
谁知深山子,甘与麋鹿友。
置身落蛮荒,生意不自陋。
今予独何者,汲汲强奔走。
幽居记今昔事十首以诗书从宿好林园无俗情为,宋代,陆游,
客舟挂烟帆,千里过楚都,七泽渺无际,大不数具区。
浪翻出长蛟,云拆浮天吴,峨峨来如山,碎船不须臾。
江行幸已尽,三峡尤畏途,槎牙人(左雨右差)瓮,小失即见屠。
叩头祷鬼神,已脱犹号呼。
愿君勤自励,忧患何时无?
胡季亨赠集句古风效其体奉酬,宋代,杨万里,
秋气集南涧,清风来故人。遗我一端绮,桃李不成春。
大句斡元造,高词媲皇坟。百衲收寸锦,一字买堪贫。
苦恨邻里间,良觌渺无因。今日是何朝,始闻扣柴荆。
黄菊有佳色,寒水各依痕。且共欢此饮,重与细论文。
何以报佳惠,山中有白云。
满江红·丁丑夏,正值香港回归日,又逢佛教法住学会创建十五周年,心花一朵,遥致贺忱,近现代,萧萐父,
法住香江,十五载、因缘殊胜。继学脉、石头路滑,唐门风正。
花果飘零休怅望,灵根遍植凭精进。计年年、嘉会蔚人文,群英奋。
娑婆界,须堪忍。路曲折,愿无尽。喜慧业传灯,菩提心证。
红雨纷飞摩诘笑,白莲净远濂溪韵。盼明朝、粤海宝珠还,欢歌庆。
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