对言方有默,因默乃名庵。
庵留默不遣,一物遂为三。
龟扫泥中痕,正恐力弗堪。
自问呵默者,了然成妄谈。
默庵中有一位默修者,因为他默默无言而得名庵。
庵中的默修者不离开默修,一物因此变为三。
龟在泥中扫出痕迹,正担心自己的力量无法承受。
自问默修者,明白这种默修已成为虚妄之谈。
《题信相院默庵》是宋代诗人宋祁创作的一首诗词。这首诗词描述了一个名为默庵的寺庙,以及庵内的默修者。
默庵中有一位默修者,因为他默默无言而得名庵。
庵中的默修者不离开默修,一物因此变为三。
龟在泥中扫出痕迹,正担心自己的力量无法承受。
自问默修者,明白这种默修已成为虚妄之谈。
这首诗词的主要表达了默修的境界和默修者的心境。默庵是一个寺庙,庵内的修行者以默默无言的修行方式闻名。他们坚持默修,不离开修行的状态,使得一物变为三,意味着他们通过默修能够超越常人的境界,达到一种超脱的境地。
诗中提到的龟扫泥中痕,表达了修行者对自身力量的担忧,担心自己的修行是否能够持久。而自问默修者的句子则表明,默修者对于默修的意义和境界有着清醒的认识,明白其中的虚妄之谈。
这首诗词通过对默庵和默修者的描写,表达了默修的深远意义和修行者的内心体悟。它呈现了一种超越尘世的境界,同时也提醒修行者要保持清醒的认知,避免陷入虚妄之谈。整体上,这首诗词给人以静谧、超脱的感觉,引发人们对修行和内心境界的思考。
宋祁(998~1061)北宋文学家。字子京,安州安陆(今湖北安陆)人,后徙居开封雍丘(今河南杞县)。天圣二年进士,官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》,书成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。卒谥景文,与兄宋庠并有文名,时称“二宋”。诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”。
蜗庐有隙地三两席稍种树竹已有可观戏作七篇 其三 凤仙,宋代,程俱,
微华若么凤,倒挂茂蔚中。鸣鸟不可见,幽怀寄芳丛。
初移几寸苞,稍展两翅红。能使寂寞滨,馀妍映蒿蓬。
县圃莲花方开同时木犀吐芳刘光远仙尉赋诗为,宋代,程公许,
季丰苦积阴,泥迳殊窘步。
彼姝水花红,媚此晴色暮。
邂逅小山桂,缠洗山掌露。
相携斋阁来,不著丹铅污。
杲之与黄香,胡为此同聚。
向来古锦九,散落不知数。
吟肠久荒涩,幽赏但默喻。
殷勤吴市仙,能供岩壑趣。
诗味淡愈佳,交情凝有素。
我愿同茑萝,得与长松附。
鹧鸪天(范静州良辅生日十月二十一日二十三日交十一月节),宋代,魏了翁,
谁把璿玑运化工。参旗又挂玉梅东。三三律琯声余亥,九九玄经卦起中。
新岁月,旧游从。一觞还似去年冬。人间事会无终极,分付翘关老令公。
解语花·风销绛蜡,宋代,周邦彦,
风销绛蜡,露浥红莲,灯市光相射。
桂华流瓦,纤云散、耿耿素娥欲下。
衣裳淡雅,看楚女纤腰一把。
箫鼓喧,人影参差,满路飘香麝。
因念都城放夜,望千门如画,嬉笑游冶。
钿车罗帕,相逢处、自有暗尘遂马。
年光是也,唯只见旧情衰谢。
清漏移,飞盖归来,从舞休歌罢。
望鸣皋山白云寄洛阳卢主簿,唐代,李颀,
饮马伊水中,白云鸣皋上。氛氲山绝顶,行子时一望。
照日龙虎姿,攒空冰雪状。嵡嵸殊未已,崚嶒忽相向。
皎皎横绿林,霏霏澹青嶂。远映村更失,孤高鹤来傍。
胜气欣有逢,仙游且难访。故人吏京剧,每事多闲放。
室画峨眉峰,心格洞庭浪。惜哉清兴里,不见予所尚。
度支苏员外耆以再续翰林志见遗辄成酬赠,宋代,宋庠,
先烈光朝右,英才出庆馀。
公卿太丘世,父子马谈书。
首牍标宸藻,联篇叙禁庐。
摛华毛得凤,刊画鲁无鱼。
当备芸签目,俄光瓮牖居。
汉家求异说,高致掩虞初。
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