当时驴觑井,如今井觑驴。
酒醒溪边思往昔,至今方觉彼区区。
空花解弄□儿路,蝶引痴蜂入网蛛。
谁是那头能警叱,回光返照越贤愚。
云盖瓦铺须子细,笔端有□显文殊。
当时驴觑井,如今井觑驴。
酒醒溪边思往昔,至今方觉彼区区。
空花解弄□儿路,蝶引痴蜂入网蛛。
谁是那头能警叱,回光返照越贤愚。
云盖瓦铺须子细,笔端有□显文殊。
这首诗词以寓言的方式表达了作者的思考和触动。诗中的驴觑井、井觑驴,是指驴子看见井,井也看见驴子,形成了一种互相观望的局面。这种情景引发了作者的思考,他在醒酒后,静坐在溪边,回想起往昔的时光,才真正意识到人世间的种种局限和渺小。
诗中提到的空花解弄□儿路,蝶引痴蜂入网蛛,是在形容人们往往被虚幻与表面的诱惑所迷惑,像蝴蝶引诱痴迷的蜜蜂一样,最终落入陷阱之中。这是对人性的一种讽刺,暗示人们常常追逐虚幻而忽略真实,陷入无谓的纷争和迷茫之中。
诗的最后两句,谁是那头能警叱,回光返照越贤愚,表达了作者的思索。在这充满迷惑和局限的世界中,谁能够警醒人们,让他们意识到真相和追求更高的境界?而回光返照越贤愚,则是暗指通过回顾过去,才能更好地认识自己,超越自己的愚昧和局限。
整首诗词通过简练而寓意深远的语言,以生动的象征和隐喻,揭示了人们在追求虚幻和表面的同时,忽略了真实和内在的珍贵。它提醒人们要警醒于迷惑,通过反思和认知来超越自身的局限,追求更高的境界。诗中的意象和比喻给人以启迪,使人们思考生活的意义和价值。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
丑奴儿慢·春日,清代,黄景仁,
日日登楼,一日换一番春色,者似卷如流春日,谁道迟迟?
一片野风吹草,草背白烟飞。
颓墙左侧,小桃放了,没个人知。
徘徊花下,分明记得,三五年时。
是何人。
挑将竹泪,黏上空枝。
请试低头,影儿憔悴浸春池。
此间深处,是伊归路,莫惹相思。
魏彦成座上忽见擒至吉水贼奉呈彦成,宋代,王庭圭,
城上啼乌晓欲狂,楼前争看捷旗黄。略驱部曲千馀骑,不折将军半段枪。
乐土异时为贼窟,太平今日有官方。弱翁治行今如此,何待天边下凤凰。
为祥符县滕硕先生题驺虞卷,唐代,王翰,
陆浑之疆,伊阙之旁。气盘势阻,水汇山苍。神兽见之当八月,西律行天金气泄。
向嵎不怒亦不啸,貌闲言和心且狎。但见黑章眹眹映林薄,白雪被身毛质洁。
更有两虎作舆卫,供奉饮包不敢阙。贤王致之献上京,词臣制为影颂声。
圣皇褒崇赐金敕,王言致此由皇灵。驺虞之身上天去,至今形质留丹青。
承运殿上亲赐与,白璧不换千金轻。驺虞千年为上瑞,拜表又贺黄河清。
新得袁伯长学士研试茟赋之兼示配京冲一两茂才 其二,清代,全祖望,
此地溯文献,阳源最长雄。史存梅涧窖,经发竹林筒。
呵护欣无恙,烟云尚不穷。故应灵淑气,长吐石田中。
苦寒行,宋代,刘敞,
驱马涉长碛,千里径无草。天寒日光淡,积雪常杲杲。
劲风裂肌肤,狐貉甚鲁缟。况我被甲铠,寝迟起常早。
崔嵬陟高山,日落尚远道。人生各有命,岂惮事遐讨。
饮冰伤心骨,重研如巨枣。义深自最励,身贱宁要好。
亲戚何可逢,功名未自保。少年慕壮健,我独贵疏老。
夜色,宋代,游九言,
夜色正幽悄,梦回常自悲。
悠悠节物改,冉冉心事非。
儿嬉意不足,搔首忽成丝。
炎寒扇洪罏,橐籥日煎治。
冥鸿对云路,蜗蝇蚀昏卑。
功名难力致,志勉与心期。
旦昼多营营,至此盍停思。
谁能澄夜气,一息存端倪。
五更百虑起,嘹嘹听啼鸡。
负暄,明代,吴宽,
朝坐见日升,夕坐见日落。午坐日更多,煖气如火灼。
陋居类田家,不省在城郭。高树凡数株,黄叶被霜搏。
何曾遮阳乌,更复聚寒雀。傍不启窗扉,前不垂帐幕。
炙背真可献,此语非善谑。昌黎却避景,迁坐身屡作。
我幸无此劳,竟日不展脚。自我有此居,绵裘不重着。
冬日何可爱,可爱更可乐。
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