遍乾坤、好山无数,古来高隐能几。
相逢尽道林泉胜,无柰利名朝市。
青嶂里。
望曲径深门,彷佛柴桑里。
先生傲世。
任短褐长*,清琴烛酒,占断晋风致。
疏林下,别有谈玄尘尾。
清风长满窗几。
门剥啄何须问,应是采芝仙子。
谁可比。
已不减、当时鸡犬空中起。
留连晚计。
尽穴石藏书,锄云种玉,千古有灵气。
遍乾坤、好山无数,
古来高隐能几。
相逢尽道林泉胜,
无柰利名朝市。
这里描绘了广袤的天地和无数美丽的山峦,表达了作者对自然景观的赞美。古代以来,能够高居山林隐逸的人并不多,因此也强调了这种高人的稀有和难得。
青嶂里。
望曲径深门,彷佛柴桑里。
先生傲世。
任短褐长*,清琴烛酒,占断晋风致。
这段描述了诗中人物的风姿和境界。他居住在青山峻岭之中,眺望山间弯曲的小径和深邃的门户,仿佛置身于柴桑的村舍之中。这位先生傲然独立于尘世之外,不受世俗之累,专心于琴音和烛光下的酒宴,追求着晋朝文人的风范和气韵。
疏林下,
别有谈玄尘尾。
清风长满窗几。
门剥啄何须问,
应是采芝仙子。
在稀疏的树林下,有一处隐秘的地方,那里有人们探讨玄妙之事的尘埃。清风吹拂,轻轻荡漾在窗棂和桌几之间。门前的啄木鸟,无需问候,应该是来自仙子采摘灵芝的伴侣。
谁可比。
已不减、当时鸡犬空中起。
留连晚计。
尽穴石藏书,锄云种玉,千古有灵气。
这里表达了对这位先生的崇拜和敬仰之情。谁能与他相比呢?他的风采已经不逊于古代名人,他的声名在世间传扬开来。他悠然自得地度过黄昏的时光,尽情地埋头于山洞中的石头藏书之中,用锄头耕种云彩,栽种玉石,这种精神将永存于千古,并且具有神奇的灵气。
这首诗词通过描绘山水之美、隐士的高尚品格和对自然与文化的追求,表达了对理想境界的向往和对真善美的追求。同时,诗中运用了丰富的意象和比喻手法,将山水风景与人物情感相融合,给人以深远的思考和美好的想象空间。
邵亨贞(1309~1401) 元代文学家。字□孺,号清溪。云间(今上海松江)人。曾任松江训导。邵亨贞生当元、明之际,入明后生活近30年。终于儒官,足迹不出乡里。著有《野处集》4卷、《蚁术诗选》1卷、《蚁术词选》4卷。
郭景谅画,元代,凌云翰,
月来中天,琴声以和。爰有君子,于焉咏歌。松风递清,石泉流响。
顾瞻白云,入我遐想。有道之裔,媲美林宗。假此图画,像此从容。
云月无穷,松泉有待。善琴弗鼓,万境斯在。
夜合花(和李浩季良牡丹),宋代,晁补之,
百紫千红,占春多少,共推绝世花王。西都万家俱好,不为姚黄。谩肠断巫阳。对沈香、亭北新妆。记清平调,词成进了,一梦仙乡。
天葩秀出无双。倚朝晖,半如酣酒成狂。无言自有,檀心一点偷芳。念往事情伤。又新艳、曾说滁阳。纵归来晚,君王殿后,别是风光。
百字令 题卢重臣百子图,近现代,魏元旷,
图开百子,是玉川佳兆,欢然认取。旧愿悬弧原各有,私幸锦绷先举。
忆试啼声,雏年转盼,解学人前语。抓梨觅枣,高堂欣慰迟暮。
归去翠阁春浓,石麟准信,天阙亲携与。吉梦分明鸳枕暖,证我南窗题句。
待点梅胎,弄璋新什,补写催银楮。兼程帆挂,莫教汤饼期误。
和陶移居二首,并引 其二,宋代,苏轼,
洄潭转埼岸,我作《江郊》诗。今为一廛氓,此邦乃得之。
葺为无邪斋,思我无所思。古观废已久,白鹤归何时。
我岂丁令威,千岁复还兹。江山朝福地,古人不我欺。
菩萨蛮,唐代,孙光宪,
月华如水笼香砌,金镮碎撼门初闭。寒影堕高檐,
钩垂一面帘
碧烟轻袅袅,红战灯花笑。即此是高唐,掩屏秋梦长。
花冠频鼓墙头翼,东方澹白连窗色。门外早莺声,
背楼残月明
薄寒笼醉态,依旧铅华在。握手送人归,半拖金缕衣。
小庭花落无人扫,疏香满地东风老。春晚信沉沉,
天涯何处寻
晓堂屏六扇,眉共湘山远。争奈别离心,近来尤不禁。
青岩碧洞经朝雨,隔花相唤南溪去。一只木兰船,
波平远浸天
扣船惊翡翠,嫩玉抬香臂。红日欲沈西,烟中遥解觿。
木绵花映丛祠小,越禽声里春光晓。铜鼓与蛮歌,
南人祈赛多
客帆风正急,茜袖偎樯立。极浦几回头,烟波无限愁。
太常乐章三十首 其二十九 皇帝御楼奏隆安之曲,宋代,杨亿,
圜丘类上帝,六变降天神。禋燔礼云毕,使卫肃以陈。
天颜瞻咫尺,王泽熙阳春。玉帛臻禹会,动植沾尧仁。
山路连日冲冒西风颇觉行役之劳,宋代,苏颂,
却到深山岁已残,西风连日作晴寒。
尘埃季子貂皮敝,憔悴休文革带宽。
往复七旬人意怠,崎岖千险马行难。
三关犹有燕山隔,安得陵空纵羽翰。
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