清明时节雨昏沉,名唤清明滥到今。
也似重阳无实际,满城风雨是重阴。
《清明口号》表达了作者对于现代社会中清明节失去原有意义的思考和感慨。传统的清明节是祭扫祖先、缅怀逝者的节日,但现代社会中,由于人们生活忙碌、价值观念的变化,清明节逐渐沦为了商业化和享乐主义的标志,失去了原本的庄严和纪念意义。
诗中的雨昏沉、重阴风雨,形象地描绘了清明时节的阴冷和凄凉。这种气候的描绘与现实社会对清明节的滥俗化现象形成了对比,强调了传统节日的价值被淡化、遗忘的悲凉之感。
整首诗抒发了作者对于传统文化逐渐丧失和被商业化侵蚀的担忧和忧虑。通过对节日的描绘,表达了对于现代社会价值观念变迁的思考和对于传统文化的思念之情。诗中的语言简练、形象生动,通过对于清明节的描写,唤起了读者对于传统文化的反思和思考。
这首诗词通过简洁而富有表现力的语言,传达了作者对于当代社会中清明节失去本真意义的忧虑和思索。它呈现了清明节在商业化浪潮中的尴尬和失落,同时也引发了读者对于传统文化的思考和关注。
彭尉焚巢二首,宋代,陈造,
彭家柳边堂,江色润书画。
乃公根柢学,衣传自心会。
唾手勋业余,探妙文字外。
区区青紫计,韦子岂君配。
神物护挥毫,而不告成坏。
赫炎卷地过,椽瓦了无在。
赖是堂间书,万轴腹中载。
乃公洞天理,否倾则泰。
向来荐才名,开口取猜怪。
从今柳先生,颇为参元快。
木兰花,宋代,晁端礼,
苦春宵漏短,梦回晚、酒醒迟。正小雨初收,余寒未放,怯试单衣。娇痴。最尤殢处,被罗襟、印了宿妆眉。潇洒春工斗巧,算来不在花枝。
芳菲。正好踏春,携素手、暂分飞。料恨月愁花,多应瘦损,风柳腰肢。归期。况春未老,过南园、尚及牡丹时。拚却栏边醉倒,共伊插满头归。
和子由次月中梳头韵,宋代,苏轼,
夏畦流膏白雨翻,北窗幽人卧羲轩。
风轮晓入春笋节,露珠夜上秋禾根。
(或为予言:草木之长常在昧明间,早作而伺之,乃见其枝起数寸,竹笋尤甚。
又夏秋之交,稻方含秀,黄昏月出,露珠起于其根,累累然忽自腾上,若有推之者,或入于茎心,或垂于叶端,稻乃秀实,验之信然。
此二事与子由养生之说契,故以此为寄。
)従来白发有公道,始信丹经非妄言。
此身法报本无二,他年妙绝兼形魂。
(《传灯录》有形神俱妙者,乃不复有解化之事。
)
送陈睦知潭州,宋代,苏轼,
华清缥缈浮高栋,上有缬林藏石瓮。
一杯此地初识君,千岩夜上同飞鞚。
君时年少面如玉,一饮百觚嫌未痛。
白鹿泉头山月出,寒光泼眼如流汞。
朝元阁上酒醒时,卧听风鸾鸣铁凤。
旧游空在人何处,二十三年真一梦。
我得生还雪髯满,君亦老嫌金带重。
有如社燕与秋鸿,相逢未稳还相送。
洞庭青草渺无际,天柱紫盖森欲动。
湖南万古一长嗟,付与骚人发嘲弄。
蝶恋花·六曲阑干偎碧树,宋代,晏殊,
六曲阑干偎碧树。
杨柳风轻,
展尽黄金缕。
谁把钿筝移玉柱。
穿廉海燕双飞去。
满恨游丝兼落絮。
红杏开时,
一霎清明雨。
浓睡觉来莺乱语。
惊残好梦无寻处。
閤门钱舍人知全州,宋代,杨亿,
家传吴越贤王后,郡压潇湘最上游。
三殿從来奉宸扆,一麾今去典方州。
蝉吟高柳隋堤暮,水涨平湖楚泽秋。
入境壶浆填候馆,上官铙吹夹华輈。
山川徧歷骚人地,宵旰遐分圣主忧。
应向桑郊停五马,青春太守本风流。
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