赠施大夫履鞋

作者:姚勉(宋代)

漏院穿霜听彻更,催班影踏禁花行。

不须更待尚书谏,听履先知有直声。

552

诗文译文

漏院穿霜听彻更,

催班影踏禁花行。

不须更待尚书谏,

听履先知有直声。

诗文简析

这首诗词描绘了一个场景,夜深人静的时候,姚勉听到了施大夫穿着履鞋的声音,仿佛他已经提前预知了施大夫的到来。诗人认为施大夫的声音直接、真实,不需要等待官员们的劝谏,就已经具备了指导的智慧。

诗文赏析

这首诗词通过细致入微的描写,展现了诗人对施大夫的赞扬和敬佩之情。首两句“漏院穿霜听彻更,催班影踏禁花行”描绘了深夜的寂静,施大夫的脚步声犹如打破了宁静,显示了他的行动力和决断力。接下来的两句“不须更待尚书谏,听履先知有直声”表达了诗人对施大夫的信任和赞赏,认为他的直言不讳、坦率的声音胜过官员们的劝谏。

这首诗词通过对施大夫的履鞋声的描写,抒发了诗人对真实、直接的价值观的推崇。诗人认为施大夫不需要等待官员们的劝谏,他的行动和言辞已经具备了引导和启示的力量。诗中暗含着对官僚主义的批评,强调了诗人对于忠于初心、直言不讳的品质的赞美。

总体而言,这首诗词通过简洁而准确的语言,以履鞋声为象征,表达了对施大夫坦率直言的赞美,以及对真实、直接价值观的推崇。诗人通过细腻的描写和深刻的思考,展示了对于真实和直接性的追求,以及对于官僚主义的批判。

姚勉

姚勉(1216~1262),乳名二郎,学名冲,因避讳改名勉,字述之、成一,号蜚卿、飞卿,古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村人。宋嘉定9年(1216)生,初生时,曾被弃之山野雪地,故其成年后自号“雪坡”以志不忘。

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【商调】集贤宾,元代,马致远,

思情

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666

久雨道怀

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久雨道怀,宋代,陆游,

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595

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雪中至近村,宋代,陆游,

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617

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410
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