渔父词一十八首·常自在

作者:吕岩(唐代)

闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。

终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。

822

诗文译文

闭上双眼寻找真相,真相将自动归还,

一颗闪耀着光辉的玄珠。

整日欢笑游戏,

不要离弃,

以免阎王派使者追寻。

诗文赏析

这首诗是唐代诗人吕岩创作的《渔父词一十八首·常自在》系列中的一首诗。诗中描绘了渔父闭上双眼在内心寻找真相,而最终他将发现真相自然地回归自己。诗人以隐喻的方式表达了追求真理和自由的愿望。

玄珠一颗出辉辉,象征着真理的光辉。渔父整日欢笑游戏,意味着他在自由自在地追求自己的理想与快乐。诗人警示渔父不要离弃自由和追求,以免阎王派使者追寻,这里阎王使者可以理解为外界的约束与压力。通过歌颂渔父的自由追求和表达对真理的向往,诗人表达了自己对自由和真理的追求,并希望读者也能有一种自在的心态,追寻真理并追求自己的理想与快乐。

吕岩

吕岩,也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□),号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人。

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好事近(黄义卿画带霜竹),宋代,高登,

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530

赠何古梅学医

赠何古梅学医,宋代,谢枋得,

永州何仙药最灵,神丸能溃邕州城。

广西两道再清平,百万赤子荷更生。

笙鹤一去三百年,东南忽变为腥膻。

为血为肉生灵苦,在者疮痍何日痊。

上界真人有同性,不学神仙学孔孟。

有术医国无人知,要为吾民救微命。

察脉肥瘠韩子精,论疾阴阳子产明。

神功端不让思邈,古道依然如宋清。

得钱卖药少取利,无钱乞药喜舍施。

好客来时入酒垆,无朋终日阅书市。

忆昔民生三皇前,下寿无疾享百年。

神人妙用不可见,本草灵素犹有传。

古云医不通三书,世上断不服其药。

如君胸中有炎黄,冷笑三书尽糟粕。

我闻上帝最好生,活人功多朝玉京。

请看岐叟至陶葛,神仙多是良医成。

东南干戈二十秋,人无贫富眉长愁。

千人幸有一人在,到处呻吟无歌讴。

遗黎若要家平康,但愿良医自天降。

不龟手药有灵时,好看良医作良相。

529

烛影摇红 淮南故将军家有歌妓,才容自许,

作者:虞集(元代)

烛影摇红 淮南故将军家有歌妓,才容自许,,元代,虞集,

愿一见公,竟不及见而卒。客有为以赋此曲者雪映虚檐,梦魂正绕阳台近。朝来谁为护重笼,云卧衣裳冷。应念兰心薰性。对芳年、才华自信。洞房春暖,换羽移宫,珠圆丝莹。板压红牙,手痕犹在余香泯。当时惟待醉翁来,教听莺声引。可惜闲情未领。但雕梁、尘销雾暝。几回清夜,月转西廊,梧桐疏影。

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和王大观寄张仲巽

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和王大观寄张仲巽,宋代,苏颂,

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五到洞霄兼似冲妙

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五到洞霄兼似冲妙,宋代,施枢,

多谢名山不厌人,五来此地着闲身。

泉声带雨驱烦暑,空翠萦风绝点尘。

金鼎火能知应候,玉壶花自占长春。

何时许证三生约,乞借烟霞与卜邻。

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