禅人写真求赞

渊默之得,不可文墨。

流应之功,不可形容。

秋入野水,月行霁空。

影像名字,且唤天童。

965

诗文赏析

《禅人写真求赞》是一首出自宋代禅宗僧人释正觉之手的诗词。这首诗通过一系列意象和隐喻,表达了禅宗修行者的境界和追求。

诗中,诗人以渊默不可言传、流应无法形容的方式,描绘了禅宗修行者的境界和修行成果。渊默是指深邃内敛的内心状态,超越了言语和文字的表达,不能用笔墨来描绘。流应则指修行者在日常生活中的种种表现和功德,但也难以用言语来准确描述。这两个概念反映了禅宗的核心思想,即直接体验和体悟,超越言语与形式的限制。

接着,诗人运用秋天进入野外的水流和明亮的月亮,来象征禅修者进入自然中的宁静境地。秋天是大自然渐入寂静的季节,野水流淌着宁静和纯净的气息,与禅修者的境界相呼应。月亮则代表明亮和智慧,也象征禅修者在内心中照亮真实的自我。

最后两句“影像名字,且唤天童”,表达了禅修者的自我觉知和对真实存在的认知。影像名字指的是诗人的自我意识的显现,而“天童”是指天然的纯真本性。这里的“且唤”意味着一个即时的呼唤,表明禅修者在修行过程中,通过觉知和认知来找回内心的纯真和本质。

整首诗以简练的语言和隐喻的手法,描绘了禅修者的境界和禅宗修行的核心思想。它强调了禅修者超越言语和形式的直接体验,以及对内心本质的觉知和认知。这首诗通过意象的交融和隐喻的使用,为读者呈现了禅宗修行者追求内心纯净和觉醒的美好境界。

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868

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与丘程凌林四君同赋食河豚,宋代,苏颂,

水族诚万种,兹鱼非众俦。

形庞而味异,名与畜豕侔。

江南春风和,乘时泝江流。

贪婪尔之能,腥臊固相投。

膨膨逞怒腹,骈骈竞尖头。

靡因梁笱获,谩污筌饵求。

虚传百金贵,不充四时羞。

假以姜桂芼,荐之尊俎酬。

饱饫有奚适,包藏乃为忧。

嗟予鄙异食,顾此偏憎尤。

河鲂风陈诗,虾蟆讥柳州。

腊毒戒厚味,兹言实嘉谋。

盍投会稽犗,更垂渭滨钩。

一钓蓬山鳌,复连东海鳅。

割鲜轻屠龙,和羹小函牛。

谁同厌若鱼,何必夸食鰌。

484

涉淮泝清迫于冰涸舟次下邳先寄彭门赵侍御二

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涉淮泝清迫于冰涸舟次下邳先寄彭门赵侍御二,宋代,宋庠,

病骨忧南土,孤怀念北迁。

欣承紫泥诏,且向汶阳田。

夜雪淮冰合,朝暾海气鲜。

风波虽缭绕,自有故交怜。

762

游鹤林即席分韵代率上人赋日字

游鹤林即席分韵代率上人赋日字,宋代,俞德邻,

松声度暖风,花气薰迟日。乘兴问三三,何劳邀七七。

407

图成戏作此自庆

作者:王履(明代)

图成戏作此自庆,明代,王履,

昌黎曾到不能画,摩诘能画不曾到。

万秀千奇不出山,秘作深深鬼神奥。

海滨野客一何幸,直抵峰尖问苍昊。

笑呼二子看我盘礴于其间,石剑泉绅,积翠连天,无乃未

了此山之真妙。

何如野客负匮揭箧担囊趋,一任山英指为盗。

贫儿暴富喜难说,时借长歌写幽抱。

不求沈□□□,不用皇甫谧序,草阁蓬窗且结忘形好。

有人问道学谁家,待我寻思却回报。

987

渡江至龙潭即事

渡江至龙潭即事,宋代,汪梦斗,

败芦衰柳落江隈,才见黄云接亩堆。舟趁澜狂斜入浦,帆因风饱不依桅。

青山数阅世兴废,白鸟静窥人去来。地暖江南未吹雪,小春天气正寻梅。

731
古文诗经

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