导引

作者:佚名(宋代)

虞觞奉主,仙驭返皇宫。

礼典极钦崇。

云旗前导开清庙,龙管咽薰风。

巍巍尧父告神功。

追慕孝诚通。

千秋万岁中兴统,宗祀与天同。

656

诗文译文

虞觞奉主,仙驭返皇宫。

礼典极钦崇。

云旗前导开清庙,龙管咽薰风。

巍巍尧父告神功。

追慕孝诚通。

千秋万岁中兴统,宗祀与天同。

诗文简析

《导引·虞觞奉主》是一首宋代的无名氏诗词。这首诗词描述了虞觞奉献给主人,仙驭返回皇宫的情景。整首诗词以庄严肃穆的礼仪场景为背景,表达了对主人的崇敬和对神明的敬畏之情。

诗文赏析

虞觞奉主,仙驭返皇宫。

礼典极钦崇。

云旗前导开清庙,龙管咽薰风。

巍巍尧父告神功。

追慕孝诚通。

千秋万岁中兴统,宗祀与天同。

这首诗词的主要表达了对主人的敬仰和对神明的崇拜。诗中描述了虞觞奉献给主人的场景,以及仙驭返回皇宫的壮丽景象。通过描绘庄严肃穆的礼仪和神圣的氛围,诗人表达了对主人的钦佩和对神明的敬畏之情。

诗词中提到了云旗和龙管,这些象征着神圣和尊贵。清庙的门前云旗飘扬,龙管吹奏着悠扬的音乐,营造出庄严神秘的氛围。诗中还提到了尧父的神功和孝诚之德,表达了对古代圣人的追慕和对传统美德的推崇。

最后两句“千秋万岁中兴统,宗祀与天同”,表达了对国家的繁荣昌盛和对神明的祝福。诗人希望国家能够永远兴盛,宗祀神明的仪式能够与天地同在。

总的来说,这首诗词通过描绘庄严肃穆的场景和表达对主人和神明的敬仰之情,展现了宋代人们对礼仪和传统美德的重视,以及对国家繁荣和神明保佑的期盼。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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次荆公韵四绝,宋代,苏轼,

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深红浅紫従争发,雪白鹅黄也斗开。

斫竹穿花破绿苔,小诗端为觅桤栽。

细看造物初无物,春到江南花自开。

骑驴渺渺入荒陂,想见先生未病时。

劝我试求三亩宅,従公已觉十年迟。

甲第非真有,闲花亦偶栽。

聊为清净供,却对道人开。

(公病后,舍宅作寺。

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春寒

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春寒,宋代,陆游,

渔艇水流去,柴门风自开。

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夏五月方闵雨忽大风雨三日未止,宋代,陆游,

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宿书僧院,唐代,李洞,

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檐影晴偏暖,云容晚更鲜。

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旋试娇骢步,新调宝瑟弦。

宫花红照耀,御水碧潺湲。

歌吹清连夜,辎軿丽满川。

依林张幄幕,夹道建鞦千。

仙乐来天上,祥光起日边。

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601

夜到泗州酬崔使君

作者:陆畅(唐代)

夜到泗州酬崔使君,唐代,陆畅,

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华山上方

作者:裴说(唐代)

华山上方,唐代,裴说,

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749

梦白衣妇人歌词

作者:卢绛(唐代)

梦白衣妇人歌词,唐代,卢绛,

玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
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清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。
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971

昆山兄惠笔乃周寿玉簪样试用其一已作秃翁犹

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昆山兄惠笔乃周寿玉簪样试用其一已作秃翁犹,宋代,赵蕃,

遂初赋就笔余铓,赠我蒙探古锦囊。

耐久固殊流俗败,含情浑似故人长。

451

以喜闻过墨赠吾婿郑纯父玸

作者:王迈(宋代)

以喜闻过墨赠吾婿郑纯父玸,宋代,王迈,

西蜀游文昌,赠我墨两个。墨上署嘉名,名曰喜闻过。

过失人谁无,刚褊柔易愞。众人巧自文,君子喜人告。

予性失之刚,所患在急躁。未尝不佩韦,因循及老大。

不能如师德,受人对面唾。至使巧宦徒,目为背时货。

子性失之柔,鲜有特立操。嗜欲微萌芽,左右纷投好。

不能如乖崖,按剑警坐卧。中心欠所主,恐似风摇纛。

乃翁匹前修,德行圭中瑁。承家合有人,前猷宜久蹈。

贤母慈且严,熊胆亲调和。养志最为难,家声出堂奥。

吾女正抱疴,朝夕烦拊劳。要相敬如宾,毋纵欲长傲。

女亦尝闻诗,绿衣戒颠倒。候其疾之瘳,蘋蘩能采芼。

内行傥不愆,事业当远到。贤者后必昌,积善天所报。

持墨为子箴,进德谨勿惰。墨卿子良师,莫被渠看破。

583

皇太后合春帖子六首

作者:苏颂(宋代)

皇太后合春帖子六首,宋代,苏颂,

九扈方司启,潜阳已发春。

瑶觞进椒柏,眉寿祝灵椿。

841
古文诗经

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