满庭芳示同流

作者:马钰(元代)

修行之士,莫要浮*。

十方饮膳难消。

试看锄田日午,汗滴禾苗。

匙饭百鞭何啻,诳他人、休望天饶。

还省悟,觉寒毛耸耸似水浇。

若要不还口债,捱潇潇洒洒,寂寂寥寥。

常处常清常静,莫犯天条。

大慈大悲心起,助真功、夺取仙标。

归蓬岛,享天厨,珍馔琼瑶。

652

诗文赏析

这首诗词表达了修行者应当追求心境的平和与纯净,遵守天道法则,以及通过慈悲之心和真实的修行来追求仙境的境界。

诗中描述了修行者的生活方式。诗人告诫修行者不要浮躁虚荣,而是应该持之以恒地修行。修行者在十方广布的饮食中,很难消耗掉这些物质享受。相比之下,诗人提到了锄田的辛勤劳作,以及勤劳的汗水滴在禾苗上。这是一种对劳动的赞美,暗示修行者应该有实际行动和付出,而不仅仅追求物质享受和虚无的空谈。

诗中还提到了修行者的饮食,他们吃着朴素的粗饭,即使用勺子吃饭也不嫌弃。与此同时,诗人警告修行者不要欺骗他人,也不要指望上天会为他们做特殊的优待。修行者应该省悟,保持清净的心灵,就像寒意透过毛发般清凉。如果不还清口中的债务,他们必须坚持、坚韧、孤寂。诗人强调修行者应该常常保持清净和宁静的心境,不要触犯天道的规条。

最后,诗人呼吁修行者要怀有广大慈悲之心,从而助力真正的修行,夺取仙境的标志。诗中提到了归蓬岛,享受天上厨房的美味佳肴,以及珍馔琼瑶,这些都是对仙境的美好向往。

这首诗词以简洁明快的语言,表达了修行者应该追求内心平和与清净,注重实际行动与付出,遵守天道规条,以及怀有广大慈悲之心的理念。它鼓励修行者持之以恒地修行,助力真正的修行旅程,最终达到仙境的境界。

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

其他诗经

罗唝曲四首 其四

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残句寒食清明都过了,宋代,苏轼,

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予出蜀日尝遣僧则华乞签于射洪陆使君祠使君,宋代,陆游,

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梅雨初晴迓客东郊,宋代,陆游,

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和程之才正辅感遇,宋代,冯山,

天理贵自然,枉直各有病。人情随所得,是非本无定。

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所守以吾道,所安以吾命。不骤穷马力,不决暴虎性。

富贵偶而已,勿使忧喜并。感遇难我知,无言为心听。

645

留题觉慈寺

留题觉慈寺,宋代,慕容彦逢,

勤役大无悰,驾言从胜游。萧萧野色净,行行村径修。

逶迤转隈隩,初见岩峦幽。乔木耸霄汉,风籁凌清秋。

税鞅得精舍,云绕空中楼。檐楹列清障,下有百丈湫。

红尘不到处,俛仰销百忧。喟然问圆顶,有此能乐不。

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