和刘孝叔会虎丘时王规甫斋素祈雨不至二首

作者:苏轼(宋代)

白简威犹凛,青山兴已aa6。

鹤闲云作氅,驼卧草埋峰。

跪履若可教,卜邻应见容。

因公问回老,何处定相逢。

太常斋未解,不肯对纤穠。

只遣三千履,来游十二峰。

林空答清唱,潭净写衰容。

归去瑶台路,还应月下逢。

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诗文译文

白色的简牒仍然显得威严,青山也已经振奋起来。

鹤随意闲逐云,如同云为它做成了一件长袍;驼背卧在草地上,草将它埋没在山峰间。

如果跪下来向它请教,它会应允并显示出亲和的态度。

因为公务的关系询问回老先生,不知何处才能再次相见。

太常府的斋戒尚未解除,不愿意面对纤弱美丽的仙子。

只派遣三千名仆人,前来游览十二座山峰。

林中空谢清唱,潭水清澈写出老朽的容颜。

返回瑶台的路上,也许会在月光下再次相遇。

诗文简析

诗词:《和刘孝叔会虎丘时王规甫斋素祈雨不至二首》

朝代:宋代

作者:苏轼

白简威犹凛,青山兴已。

鹤闲云作氅,驼卧草埋峰。

跪履若可教,卜邻应见容。

因公问回老,何处定相逢。

太常斋未解,不肯对纤穠。

只遣三千履,来游十二峰。

林空答清唱,潭净写衰容。

归去瑶台路,还应月下逢。

诗文赏析

这首诗是苏轼写给刘孝叔的,描述了他们在虎丘相会时的情景。诗中运用了自然景物的描写和隐喻,表达了对友谊的珍视和对人生变迁的思考。

首先,诗中描绘了白色简牒和青山的景象,白简威犹凛,青山兴已。白色的简牒象征着官方权威的威严,青山的兴起则昭示着生机勃勃的景象。这里通过对自然景物的描绘,反映了人事物的变化和兴衰。

接着,诗中出现了鹤、云、驼、草等意象。鹤随意闲逐云,驼卧草埋峰。鹤是祥瑞的象征,它自由自在地在云中飞舞,象征着高尚自由的精神;驼背卧在草地上,象征着岁月的流逝和人事的转变。通过这些隐喻的意象,表达了作者对人生变迁和光阴流逝的感慨。

诗中还表达了作者对友情的思念和珍视。跪履若可教,卜邻应见容。作者以谦虚的态度向刘孝叔请教,希望能得到他的指点和帮助,同时也期盼着友情能够得到对方的理解和接纳。因公问回老,何处定相逢。作者在公务上询问回老先生,希望能够找到再次相见的机会,凸显了他对友谊的重视和追求。

最后,诗末描述了归途中的景象。归去瑶台路,还应月下逢。瑶台是仙境的象征,月下逢则象征着美好的相遇和友谊的延续。这里展现了作者对友谊的希望和期待,认为即使在人生的旅途中分别,仍然有可能再次相遇和重逢。

整首诗以自然景物为背景,通过描绘景物和运用隐喻的手法,表达了作者对友谊和人生变迁的思考。深沉而含蓄,赋予了自然景物以情感和意义,体现了苏轼独特的艺术表现力。

苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

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荅寄俞仲蔚兼呈元美时不果枉因有末句,明代,李攀龙,

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环阳楼晚眺得棋字,明代,李贽,

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赠孟龙川二首 其二,明代,卢楠,

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58

借书四首 其四

借书四首 其四,明代,释函可,

世人爱读书,将以荣其躯。山人爱读书,亦以乐其躯。

倦卧置枕边,行止常与俱。人言何苦尔,我亦笑其愚。

不愿天中天,胡为效世儒。

5

拗歌

拗歌,明代,卢若腾,

拗叟性拗好必天,天可必乎恐未然;若道天终不可必,何以今年异去年。

去年争构连云宅,去年争置膏腴田;去年二八娉婷女,明珠争买不论钱。

得陇望蜀意未足,营谋最巧祸最先;良田广宅皆易主,娉婷伴宿阿谁边!

狐死兔悲亦何益,后视今犹今视前;此翁留得记性在,虽无急性总无偏。

转祸为福固有道,惟应刻刻念好还;人敢欺天天必怒,人解畏天天自怜。

听我长歌泄天秘,莫笑拗叟拗而颠!

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